张先

须信夜光谁可得出自《子山再惠诗见和因又续成子山不以予不才两发章荐》，须信夜光谁可得的作者是：张先。 须信夜光谁可得是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 须信夜光谁可得的释义是：这句话“须信夜光谁可得”的意思是：必须相信，真正的夜明珠是谁都难以得到的。这里比喻珍贵的东西或者稀有人才难以获得。 须信夜光谁可得是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 须信夜光谁可得的拼音读音是：xū xìn yè guāng

诗寄闲栖白首官出自《子山再惠诗见和因又续成子山不以予不才两发章荐》，诗寄闲栖白首官的作者是：张先。 诗寄闲栖白首官是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 诗寄闲栖白首官的释义是：诗句“诗寄闲栖白首官”中的“诗寄闲栖白首官”可以释义为：通过诗歌表达自己隐居闲适的生活，直至白发苍苍的晚年。这里“诗寄”意味着通过写诗表达情感，“闲栖”指的是隐居、闲适的生活，“白首官”则指年老时仍保持官职或对官职的向往

清卿恩德重鳌山出自《子山再惠诗见和因又续成子山不以予不才两发章荐》，清卿恩德重鳌山的作者是：张先。 清卿恩德重鳌山是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 清卿恩德重鳌山的释义是：清卿恩德重如鳌山，意指清卿的恩德深厚，如同巨大的鳌山一般崇高。 清卿恩德重鳌山是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 清卿恩德重鳌山的拼音读音是：qīng qīng ēn dé zhòng áo shān。

吴人未食齿先寒出自《酬发运马子山少卿惠与诗》，吴人未食齿先寒的作者是：张先。 吴人未食齿先寒是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 吴人未食齿先寒的释义是：吴人未食齿先寒，意指吴地之人还未吃到食物，就已经感到寒冷，比喻担忧在先。 吴人未食齿先寒是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 吴人未食齿先寒的拼音读音是：wú rén wèi shí chǐ xiān hán。

嵰地雪甜多不识出自《酬发运马子山少卿惠与诗》，嵰地雪甜多不识的作者是：张先。 嵰地雪甜多不识是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 嵰地雪甜多不识的释义是：嵰地雪甜多不识：形容山中的雪水甘甜，但人们却不知道珍惜。 嵰地雪甜多不识是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 嵰地雪甜多不识的拼音读音是：qiǎn dì xuě tián duō bù shí。 嵰地雪甜多不识是《酬发运马子山少卿惠与诗》的第3句。

绝唱兼遗致政官出自《酬发运马子山少卿惠与诗》，绝唱兼遗致政官的作者是：张先。 绝唱兼遗致政官是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 绝唱兼遗致政官的释义是：绝唱兼遗致政官：这首诗中的“绝唱”指的是马子山少卿所作的这首诗可能成为其生平最杰出的作品，“遗致政官”则是指这首诗作为遗留给即将退休的官员的礼物。整句话的意思是这首诗可能既是马子山少卿的绝唱之作，又是对即将退休官员的赠言。

贡馀应惜点为山出自《酬发运马子山少卿惠与诗》，贡馀应惜点为山的作者是：张先。 贡馀应惜点为山是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 贡馀应惜点为山的释义是：“贡馀应惜点为山”这句话的意思是：应该珍惜剩余的贡品，将其转化为山峰。这里的“贡馀”指的是剩余的贡品，“点为山”则是将贡品堆积起来，比喻为山。这句话可能在表达对珍贵物品的珍惜和利用之意。 贡馀应惜点为山是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。

误使人评鼠腊归出自《酬周开祖示长调见索诗集》，误使人评鼠腊归的作者是：张先。 误使人评鼠腊归是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 误使人评鼠腊归的释义是：“误使人评鼠腊归”意指作者认为自己被误认为是鼠腊一样的人物，被人品评并归入某种类别。在这里，“鼠腊”比喻低微、不起眼的角色或事物。 误使人评鼠腊归是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 误使人评鼠腊归的拼音读音是：wù shǐ rén píng

都廛往往无真璞出自《酬周开祖示长调见索诗集》，都廛往往无真璞的作者是：张先。 都廛往往无真璞是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 都廛往往无真璞的释义是：都市里常常找不到真正的纯真质朴。 都廛往往无真璞是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 都廛往往无真璞的拼音读音是：dōu chán wǎng wǎng wú zhēn pú。 都廛往往无真璞是《酬周开祖示长调见索诗集》的第3句。

泥沙有宝即山辉出自《酬周开祖示长调见索诗集》，泥沙有宝即山辉的作者是：张先。 泥沙有宝即山辉是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 泥沙有宝即山辉的释义是：泥沙中藏有宝石，山色也因此而光彩夺目。此句比喻即使是看似平凡的事物，也可能蕴含着珍贵的价值。 泥沙有宝即山辉是宋代诗人张先的作品，风格是：诗。 泥沙有宝即山辉的拼音读音是：ní shā yǒu bǎo jí shān huī。