张先

一曲行人留晚发出自《玉楼春 · 其三晏观文画堂席上》，一曲行人留晚发的作者是：张先。 一曲行人留晚发是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 一曲行人留晚发的释义是：一曲行人留晚发，意为一位行人因欣赏音乐而延迟了出发时间。 一曲行人留晚发是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 一曲行人留晚发的拼音读音是：yī qū xíng rén liú wǎn fā。 一曲行人留晚发是《玉楼春 ·

不知商妇为谁愁出自《玉楼春 · 其三晏观文画堂席上》，不知商妇为谁愁的作者是：张先。 不知商妇为谁愁是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 不知商妇为谁愁的释义是：不知商妇为谁愁：不知道那位经商的妇女为何而忧愁。 不知商妇为谁愁是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 不知商妇为谁愁的拼音读音是：bù zhī shāng fù wèi shuí chóu。 不知商妇为谁愁是《玉楼春 ·

露湿浔阳江上月出自《玉楼春 · 其三晏观文画堂席上》，露湿浔阳江上月的作者是：张先。 露湿浔阳江上月是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 露湿浔阳江上月的释义是：露水打湿了浔阳江上空中的月亮。 露湿浔阳江上月是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 露湿浔阳江上月的拼音读音是：lù shī xún yáng jiāng shàng yuè。 露湿浔阳江上月是《玉楼春 · 其三晏观文画堂席上》的第2句。

檀槽碎响金丝拨出自《玉楼春 · 其三晏观文画堂席上》，檀槽碎响金丝拨的作者是：张先。 檀槽碎响金丝拨是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 檀槽碎响金丝拨的释义是：檀槽碎响金丝拨：檀木制成的琵琶槽中弹出的声音清脆悦耳，如同金丝拨动。 檀槽碎响金丝拨是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 檀槽碎响金丝拨的拼音读音是：tán cáo suì xiǎng jīn sī bō。 檀槽碎响金丝拨是《玉楼春 ·

吴谣终日有馀声出自《定风波 · 其三再次韵送子瞻》，吴谣终日有馀声的作者是：张先。 吴谣终日有馀声是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 吴谣终日有馀声的释义是：吴地民谣整天余音绕梁。 吴谣终日有馀声是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 吴谣终日有馀声的拼音读音是：wú yáo zhōng rì yǒu yú shēng。 吴谣终日有馀声是《定风波 · 其三再次韵送子瞻》的第11句。

行路出自《定风波 · 其三再次韵送子瞻》，行路的作者是：张先。 行路是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 行路的释义是：行路：行走之路，比喻人生道路。 行路是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 行路的拼音读音是：xíng lù。 行路是《定风波 · 其三再次韵送子瞻》的第10句。 行路的上半句是：不独渠丘歌叔度。 行路的下半句是：吴谣终日有馀声。 行路的全句是：三百寺应游未遍。□算。湖山风物岂无情

不独渠丘歌叔度出自《定风波 · 其三再次韵送子瞻》，不独渠丘歌叔度的作者是：张先。 不独渠丘歌叔度是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 不独渠丘歌叔度的释义是：不独渠丘歌叔度：不仅他像叔度那样能安于贫贱，不以世俗为念。 不独渠丘歌叔度是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 不独渠丘歌叔度的拼音读音是：bù dú qú qiū gē shū dù。 不独渠丘歌叔度是《定风波 ·

湖山风物岂无情出自《定风波 · 其三再次韵送子瞻》，湖山风物岂无情的作者是：张先。 湖山风物岂无情是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 湖山风物岂无情的释义是：湖山风物岂无情，意指湖光山色这些自然景观是有情感的，它们如同有生命的存在，能够引起人们的共鸣和情感。 湖山风物岂无情是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 湖山风物岂无情的拼音读音是：hú shān fēng wù qǐ wú qíng。

□算出自《定风波 · 其三再次韵送子瞻》，□算的作者是：张先。 □算是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 □算的释义是：漫算 □算是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 □算的拼音读音是：□ suàn。 □算是《定风波 · 其三再次韵送子瞻》的第7句。 □算的上半句是： 三百寺应游未遍。 □算的下半句是：湖山风物岂无情。 □算的全句是：三百寺应游未遍。□算。湖山风物岂无情。不独渠丘歌叔度。行路

三百寺应游未遍出自《定风波 · 其三再次韵送子瞻》，三百寺应游未遍的作者是：张先。 三百寺应游未遍是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 三百寺应游未遍的释义是：“三百寺应游未遍”这句话的释义是：三百座寺庙恐怕都还没游览完毕。这里的“三百寺”指的是数量众多的寺庙，而“应游未遍”则表示作者认为自己还未能够游览完所有的寺庙。 三百寺应游未遍是宋代诗人张先的作品，风格是：词。 三百寺应游未遍的拼音读音是