贺铸

虚庭月正中出自《宿宝泉山慧日寺》，虚庭月正中的作者是：贺铸。 虚庭月正中是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 虚庭月正中的释义是：虚庭：空旷的庭院 月正中：月亮正处于正中位置 释义：庭院空旷，月亮正挂在天空中正中央。 虚庭月正中是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 虚庭月正中的拼音读音是：xū tíng yuè zhèng zhōng。 虚庭月正中是《宿宝泉山慧日寺》的第8句。

顿辔阿兰若出自《宿宝泉山慧日寺》，顿辔阿兰若的作者是：贺铸。 顿辔阿兰若是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 顿辔阿兰若的释义是：顿辔阿兰若：停车在寂静的寺庙中。阿兰若，指寂静的寺庙。顿辔，意为停车。这里形容诗人停下马车，来到寺庙休息。 顿辔阿兰若是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 顿辔阿兰若的拼音读音是：dùn pèi ā lán ruò。 顿辔阿兰若是《宿宝泉山慧日寺》的第7句。

历历江南钟出自《宿宝泉山慧日寺》，历历江南钟的作者是：贺铸。 历历江南钟是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 历历江南钟的释义是：历历：清晰可数，一一分明 江南钟：江南地区的寺庙钟声 历历江南钟是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 历历江南钟的拼音读音是：lì lì jiāng nán zhōng。 历历江南钟是《宿宝泉山慧日寺》的第6句。 历历江南钟的上半句是： 风从何许来。 历历江南钟的下半句是

风从何许来出自《宿宝泉山慧日寺》，风从何许来的作者是：贺铸。 风从何许来是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 风从何许来的释义是：风从何许来：比喻事情或消息的来源不明。 风从何许来是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 风从何许来的拼音读音是：fēng cóng hé xǔ lái。 风从何许来是《宿宝泉山慧日寺》的第5句。 风从何许来的上半句是：解袂迎长风。 风从何许来的下半句是：历历江南钟。

解袂迎长风出自《宿宝泉山慧日寺》，解袂迎长风的作者是：贺铸。 解袂迎长风是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 解袂迎长风的释义是：解袂迎长风：解开衣袖，迎接猛烈的大风。形容豪迈洒脱，勇往直前的气概。 解袂迎长风是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 解袂迎长风的拼音读音是：jiě mèi yíng zhǎng fēng。 解袂迎长风是《宿宝泉山慧日寺》的第4句。 解袂迎长风的上半句是： 回蹊出蒙密。

回蹊出蒙密出自《宿宝泉山慧日寺》，回蹊出蒙密的作者是：贺铸。 回蹊出蒙密是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 回蹊出蒙密的释义是：回蹊：曲折的小路 出蒙密：走出幽深的山林 回蹊出蒙密是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 回蹊出蒙密的拼音读音是：huí qī chū méng mì。 回蹊出蒙密是《宿宝泉山慧日寺》的第3句。 回蹊出蒙密的上半句是：驱车更之东。 回蹊出蒙密的下半句是：解袂迎长风。

驱车更之东出自《宿宝泉山慧日寺》，驱车更之东的作者是：贺铸。 驱车更之东是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 驱车更之东的释义是：驱车更之东：驾车前往东方。 驱车更之东是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 驱车更之东的拼音读音是：qū chē gèng zhī dōng。 驱车更之东是《宿宝泉山慧日寺》的第2句。 驱车更之东的上半句是：日入不遑息。 驱车更之东的下半句是： 回蹊出蒙密。

日入不遑息出自《宿宝泉山慧日寺》，日入不遑息的作者是：贺铸。 日入不遑息是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 日入不遑息的释义是：日落时分仍不停歇。 日入不遑息是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 日入不遑息的拼音读音是：rì rù bù huáng xī。 日入不遑息是《宿宝泉山慧日寺》的第1句。 日入不遑息的下半句是：驱车更之东。 日入不遑息的全句是：日入不遑息，驱车更之东。 日入不遑息

用吊怀沙生出自《题香社寺平疴汤泉》，用吊怀沙生的作者是：贺铸。 用吊怀沙生是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 用吊怀沙生的释义是：借吊屈原，怀念忠贞。 用吊怀沙生是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 用吊怀沙生的拼音读音是：yòng diào huái shā shēng。 用吊怀沙生是《题香社寺平疴汤泉》的第16句。 用吊怀沙生的上半句是： 赋诗投楚泽。 用吊怀沙生的全句是：赋诗投楚泽

赋诗投楚泽出自《题香社寺平疴汤泉》，赋诗投楚泽的作者是：贺铸。 赋诗投楚泽是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 赋诗投楚泽的释义是：赋诗投楚泽：即诗人以诗篇投寄给楚地，表达对楚地的赞美和向往。楚泽指的是楚地，楚泽在古代文学中常用来代指楚国的地理区域。赋诗则是指创作诗歌，投楚泽则表示诗人将自己的诗歌传递到楚地。 赋诗投楚泽是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 赋诗投楚泽的拼音读音是：fù shī