贺铸

再熟金桃愿一攀出自《题金陵天庆观钟阜轩》，再熟金桃愿一攀的作者是：贺铸。 再熟金桃愿一攀是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 再熟金桃愿一攀的释义是：再熟金桃愿一攀：希望再次攀上那熟透的金桃，意指渴望再次实现自己的愿望或梦想。 再熟金桃愿一攀是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 再熟金桃愿一攀的拼音读音是：zài shú jīn táo yuàn yī pān。

玉虚真籍家声在出自《题金陵天庆观钟阜轩》，玉虚真籍家声在的作者是：贺铸。 玉虚真籍家声在是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 玉虚真籍家声在的释义是：玉虚真籍家声在：指祖先留下的道家经典和家族传统依然存在。 玉虚真籍家声在是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 玉虚真籍家声在的拼音读音是：yù xū zhēn jí jiā shēng zài。 玉虚真籍家声在是《题金陵天庆观钟阜轩》的第7句。

经秋芝盖御风还出自《题金陵天庆观钟阜轩》，经秋芝盖御风还的作者是：贺铸。 经秋芝盖御风还是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 经秋芝盖御风还的释义是：经秋芝盖御风还：经过一个秋季，芝草的伞盖随风返回。这里的“芝盖”比喻皇帝的车盖，寓意皇帝的车驾经过一季的风霜后归来。 经秋芝盖御风还是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 经秋芝盖御风还的拼音读音是：jīng qiū zhī gài yù fēng

昨夜桂娥奔月去出自《题金陵天庆观钟阜轩》，昨夜桂娥奔月去的作者是：贺铸。 昨夜桂娥奔月去是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 昨夜桂娥奔月去的释义是：昨夜月中仙女奔往月亮。 昨夜桂娥奔月去是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 昨夜桂娥奔月去的拼音读音是：zuó yè guì é bēn yuè qù。 昨夜桂娥奔月去是《题金陵天庆观钟阜轩》的第5句。 昨夜桂娥奔月去的上半句是：白塔青松对北山。

白塔青松对北山出自《题金陵天庆观钟阜轩》，白塔青松对北山的作者是：贺铸。 白塔青松对北山是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 白塔青松对北山的释义是：白塔青松对北山：指的是远望金陵天庆观的白塔和青松，它们与北山相映成趣。 白塔青松对北山是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 白塔青松对北山的拼音读音是：bái tǎ qīng sōng duì běi shān。

断墙废井连东第出自《题金陵天庆观钟阜轩》，断墙废井连东第的作者是：贺铸。 断墙废井连东第是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 断墙废井连东第的释义是：断墙废井连东第：指废弃的墙壁和井与东边的府邸相连。这里描绘了一幅荒凉破败的景象。 断墙废井连东第是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 断墙废井连东第的拼音读音是：duàn qiáng fèi jǐng lián dōng dì。

甍檐开处见人间出自《题金陵天庆观钟阜轩》，甍檐开处见人间的作者是：贺铸。 甍檐开处见人间是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 甍檐开处见人间的释义是：“甍檐开处见人间”意味着从高处的屋顶边缘向下望去，可以看到人间的景象。这里的“甍檐”指的是屋檐，而“开处”则是指打开或敞开的地方，整体表达了诗人站在高处俯瞰人间的意境。 甍檐开处见人间是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 甍檐开处见人间的拼音读音是

霞构云扉不著关出自《题金陵天庆观钟阜轩》，霞构云扉不著关的作者是：贺铸。 霞构云扉不著关是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 霞构云扉不著关的释义是：霞构云扉不著关：比喻建筑之高，如同云霞所造，其门扉仿佛不在关上。意指天庆观建筑宏伟，宛如天成，其门扉自然敞开，无需关闭。 霞构云扉不著关是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 霞构云扉不著关的拼音读音是：xiá gòu yún fēi bù zhù

石甃金棺好护持出自《题金陵长干寺塔》，石甃金棺好护持的作者是：贺铸。 石甃金棺好护持是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 石甃金棺好护持的释义是：石甃金棺好护持：用石头建造的基座和金制的棺材，很好地保护了佛塔。这句诗描绘了金陵长干寺塔坚固的结构和珍贵的装饰，突显了其神圣与尊贵。 石甃金棺好护持是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 石甃金棺好护持的拼音读音是：shí zhòu jīn guān hǎo

劫灰终换人间世出自《题金陵长干寺塔》，劫灰终换人间世的作者是：贺铸。 劫灰终换人间世是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 劫灰终换人间世的释义是：劫灰终换人间世：历经沧桑后，尘世得以重生。 劫灰终换人间世是宋代诗人贺铸的作品，风格是：诗。 劫灰终换人间世的拼音读音是：jié huī zhōng huàn rén jiān shì。 劫灰终换人间世是《题金陵长干寺塔》的第7句。