寒山

迎之不肯出出自《诗三百三首》，迎之不肯出的作者是：寒山。 迎之不肯出是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 迎之不肯出的释义是：迎之不肯出：迎接却不愿出门。 迎之不肯出是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 迎之不肯出的拼音读音是：yíng zhī bù kěn chū。 迎之不肯出是《诗三百三首》的第6句。 迎之不肯出的上半句是： 门外有三车。 迎之不肯出的下半句是： 饱食腹膨脝。 迎之不肯出的全句是

门外有三车出自《诗三百三首》，门外有三车的作者是：寒山。 门外有三车是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 门外有三车的释义是：门外有三车，一乘书一乘米，一乘送酒来。 门外有三车是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 门外有三车的拼音读音是：mén wài yǒu sān chē。 门外有三车是《诗三百三首》的第5句。 门外有三车的上半句是：生来凡几日。 门外有三车的下半句是：迎之不肯出。

生来凡几日出自《诗三百三首》，生来凡几日的作者是：寒山。 生来凡几日是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 生来凡几日的释义是：生来凡几日：指从出生到现在的日子。常用来感慨人生短暂，岁月如梭。 生来凡几日是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 生来凡几日的拼音读音是：shēng lái fán jǐ rì。 生来凡几日是《诗三百三首》的第4句。 生来凡几日的上半句是： 借问群小儿。 生来凡几日的下半句是

借问群小儿出自《诗三百三首》，借问群小儿的作者是：寒山。 借问群小儿是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 借问群小儿的释义是：借问群小儿：向一群小孩询问。 借问群小儿是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 借问群小儿的拼音读音是：jiè wèn qún xiǎo ér。 借问群小儿是《诗三百三首》的第3句。 借问群小儿的上半句是：其中烟火蔚。 借问群小儿的下半句是：生来凡几日。 借问群小儿的全句是

其中烟火蔚出自《诗三百三首》，其中烟火蔚的作者是：寒山。 其中烟火蔚是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 其中烟火蔚的释义是：其中烟火蔚：形容景象繁华热闹，烟火弥漫。 其中烟火蔚是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 其中烟火蔚的拼音读音是：qí zhōng yān huǒ wèi。 其中烟火蔚是《诗三百三首》的第2句。 其中烟火蔚的上半句是：摧残荒草庐。 其中烟火蔚的下半句是： 借问群小儿。

摧残荒草庐出自《诗三百三首》，摧残荒草庐的作者是：寒山。 摧残荒草庐是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 摧残荒草庐的释义是：摧残：摧毁，破坏。 荒草庐：荒废的草屋。 释义：摧毁荒废的草屋。 摧残荒草庐是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 摧残荒草庐的拼音读音是：cuī cán huāng cǎo lú。 摧残荒草庐是《诗三百三首》的第1句。 摧残荒草庐的下半句是：其中烟火蔚。 摧残荒草庐的全句是

修行在今日出自《诗三百三首》，修行在今日的作者是：寒山。 修行在今日是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 修行在今日的释义是：修行在今日，意为现在就开始修行或修炼。 修行在今日是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 修行在今日的拼音读音是：xiū xíng zài jīn rì。 修行在今日是《诗三百三首》的第8句。 修行在今日的上半句是： 将此验生因。 修行在今日的全句是：将此验生因，修行在今日。

将此验生因出自《诗三百三首》，将此验生因的作者是：寒山。 将此验生因是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 将此验生因的释义是：将此验生因：用这种方式来验证生命的真谛。 将此验生因是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 将此验生因的拼音读音是：jiāng cǐ yàn shēng yīn。 将此验生因是《诗三百三首》的第7句。 将此验生因的上半句是：须知业非一。 将此验生因的下半句是：修行在今日。

须知业非一出自《诗三百三首》，须知业非一的作者是：寒山。 须知业非一是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 须知业非一的释义是：须知业非一：知道事情并非只有一种。 须知业非一是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 须知业非一的拼音读音是：xū zhī yè fēi yī。 须知业非一是《诗三百三首》的第6句。 须知业非一的上半句是： 欲知瓶有二。 须知业非一的下半句是： 将此验生因。 须知业非一的全句是

欲知瓶有二出自《诗三百三首》，欲知瓶有二的作者是：寒山。 欲知瓶有二是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 欲知瓶有二的释义是：欲知瓶有二，意指想要了解瓶子里有两样东西。这里的“瓶”比喻为某种封闭或隐藏的状态，而“二”则代表两个不同的东西。整体而言，这句话可能寓意着想要揭开某种事物背后的真相或理解其中的复杂性。 欲知瓶有二是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 欲知瓶有二的拼音读音是：yù zhī