寒山

损多益少利出自《诗三百三首》，损多益少利的作者是：寒山。 损多益少利是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 损多益少利的释义是：损多益少利：减少过多的，增加不足的，以获得利益。 损多益少利是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 损多益少利的拼音读音是：sǔn duō yì shǎo lì。 损多益少利是《诗三百三首》的第14句。 损多益少利的上半句是： 不达无为功。 损多益少利的下半句是： 有声而无形。

不达无为功出自《诗三百三首》，不达无为功的作者是：寒山。 不达无为功是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 不达无为功的释义是：不达无为功：没有达到目标就放弃，不做无功之举。 不达无为功是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 不达无为功的拼音读音是：bù dá wú wèi gōng。 不达无为功是《诗三百三首》的第13句。 不达无为功的上半句是：折西补东尔。 不达无为功的下半句是：损多益少利。

折西补东尔出自《诗三百三首》，折西补东尔的作者是：寒山。 折西补东尔是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 折西补东尔的释义是：折西补东：比喻用此补彼，临时应急。 折西补东尔是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 折西补东尔的拼音读音是：zhé xī bǔ dōng ěr。 折西补东尔是《诗三百三首》的第12句。 折西补东尔的上半句是： 与道殊悬远。 折西补东尔的下半句是： 不达无为功。

与道殊悬远出自《诗三百三首》，与道殊悬远的作者是：寒山。 与道殊悬远是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 与道殊悬远的释义是：与道殊悬远：指与道德或真理相去甚远。 与道殊悬远是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 与道殊悬远的拼音读音是：yǔ dào shū xuán yuǎn。 与道殊悬远是《诗三百三首》的第11句。 与道殊悬远的上半句是：有为多患累。 与道殊悬远的下半句是：折西补东尔。

有为多患累出自《诗三百三首》，有为多患累的作者是：寒山。 有为多患累是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 有为多患累的释义是：有为多患累：有抱负的人常常会遇到许多麻烦和困扰。 有为多患累是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 有为多患累的拼音读音是：yǒu wèi duō huàn lèi。 有为多患累是《诗三百三首》的第10句。 有为多患累的上半句是： 虽乃得如斯。 有为多患累的下半句是：

虽乃得如斯出自《诗三百三首》，虽乃得如斯的作者是：寒山。 虽乃得如斯是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 虽乃得如斯的释义是：虽乃得如斯：虽然得到了这样的结果。 虽乃得如斯是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 虽乃得如斯的拼音读音是：suī nǎi dé rú sī。 虽乃得如斯是《诗三百三首》的第9句。 虽乃得如斯的上半句是：信心归佛理。 虽乃得如斯的下半句是：有为多患累。 虽乃得如斯的全句是

信心归佛理出自《诗三百三首》，信心归佛理的作者是：寒山。 信心归佛理是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 信心归佛理的释义是：信仰归于佛教教义。 信心归佛理是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 信心归佛理的拼音读音是：xìn xīn guī fú lǐ。 信心归佛理是《诗三百三首》的第8句。 信心归佛理的上半句是： 造建僧伽蓝。 信心归佛理的下半句是： 虽乃得如斯。 信心归佛理的全句是：造建僧伽蓝

造建僧伽蓝出自《诗三百三首》，造建僧伽蓝的作者是：寒山。 造建僧伽蓝是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 造建僧伽蓝的释义是：建造佛教寺院。 造建僧伽蓝是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 造建僧伽蓝的拼音读音是：zào jiàn sēng gā lán。 造建僧伽蓝是《诗三百三首》的第7句。 造建僧伽蓝的上半句是：作时如来使。 造建僧伽蓝的下半句是：信心归佛理。 造建僧伽蓝的全句是：造建僧伽蓝

作时如来使出自《诗三百三首》，作时如来使的作者是：寒山。 作时如来使是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 作时如来使的释义是：“作时如来使”意为：仿佛是如来佛祖派来的使者。 作时如来使是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 作时如来使的拼音读音是：zuò shí rú lái shǐ。 作时如来使是《诗三百三首》的第6句。 作时如来使的上半句是： 显扬一代教。 作时如来使的下半句是： 造建僧伽蓝。

显扬一代教出自《诗三百三首》，显扬一代教的作者是：寒山。 显扬一代教是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 显扬一代教的释义是：显扬一代教：彰显并弘扬那个时代的教化精神。 显扬一代教是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 显扬一代教的拼音读音是：xiǎn yáng yī dài jiào。 显扬一代教是《诗三百三首》的第5句。 显扬一代教的上半句是：四仙傅大士。 显扬一代教的下半句是：作时如来使。