寒山

须听狮子吼出自《诗三百三首》，须听狮子吼的作者是：寒山。 须听狮子吼是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 须听狮子吼的释义是：须听狮子吼：意为必须倾听狮子的吼声，比喻要倾听权威或高人的教诲和指导。 须听狮子吼是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 须听狮子吼的拼音读音是：xū tīng shī zi hǒu。 须听狮子吼是《诗三百三首》的第8句。 须听狮子吼的上半句是： 欲伏猕猴心。

欲伏猕猴心出自《诗三百三首》，欲伏猕猴心的作者是：寒山。 欲伏猕猴心是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 欲伏猕猴心的释义是：欲伏猕猴心：比喻想要驯服或控制难以驾驭的人或事物。猕猴心性顽劣，难以驯服，此处用来形容人心难以预测和控制。 欲伏猕猴心是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 欲伏猕猴心的拼音读音是：yù fú mí hóu xīn。 欲伏猕猴心是《诗三百三首》的第7句。 欲伏猕猴心的上半句是

野鹿常好走出自《诗三百三首》，野鹿常好走的作者是：寒山。 野鹿常好走是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 野鹿常好走的释义是：野鹿常好走：比喻人经常变换地方或环境。 野鹿常好走是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 野鹿常好走的拼音读音是：yě lù cháng hǎo zǒu。 野鹿常好走是《诗三百三首》的第6句。 野鹿常好走的上半句是： 家狗趁不去。 野鹿常好走的下半句是： 欲伏猕猴心。

家狗趁不去出自《诗三百三首》，家狗趁不去的作者是：寒山。 家狗趁不去是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 家狗趁不去的释义是：家狗趁不去：指家中养的狗跟随主人不肯离开。这里的“趁”意为跟随，“不去”即不离去。这句诗形象地描绘了狗对主人的忠诚。 家狗趁不去是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 家狗趁不去的拼音读音是：jiā gǒu chèn bù qù。 家狗趁不去是《诗三百三首》的第5句。

瞋忿似家狗出自《诗三百三首》，瞋忿似家狗的作者是：寒山。 瞋忿似家狗是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 瞋忿似家狗的释义是：瞋忿似家狗：形容人愤怒的表情或行为像狗一样凶恶。 瞋忿似家狗是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 瞋忿似家狗的拼音读音是：chēn fèn shì jiā gǒu。 瞋忿似家狗是《诗三百三首》的第4句。 瞋忿似家狗的上半句是： 慈悲如野鹿。 瞋忿似家狗的下半句是： 家狗趁不去

慈悲如野鹿出自《诗三百三首》，慈悲如野鹿的作者是：寒山。 慈悲如野鹿是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 慈悲如野鹿的释义是：慈悲如野鹿，意指慈悲之心如同野鹿般纯真自然，不受外界干扰，保持内心的平和与善良。 慈悲如野鹿是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 慈悲如野鹿的拼音读音是：cí bēi rú yě lù。 慈悲如野鹿是《诗三百三首》的第3句。 慈悲如野鹿的上半句是：佛说十二部。

佛说十二部出自《诗三百三首》，佛说十二部的作者是：寒山。 佛说十二部是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 佛说十二部的释义是：佛说十二部，即佛教中所述的十二部经文，包括：《阿含经》、《律藏》、《经藏》、《论藏》、《禅藏》、《密藏》、《律藏释论》、《经藏释论》、《论藏释论》、《禅藏释论》、《密藏释论》、《律藏广释》。这些经文是佛教教义的重要组成部分，涵盖了佛教的基本教义、戒律、修行方法等。

人生一百年出自《诗三百三首》，人生一百年的作者是：寒山。 人生一百年是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 人生一百年的释义是：人生一百年，意指人的一生只有一百年的时间。这里强调生命的短暂，提醒人们珍惜时光。 人生一百年是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 人生一百年的拼音读音是：rén shēng yī bǎi nián。 人生一百年是《诗三百三首》的第1句。 人生一百年的下半句是：佛说十二部。

劝汝熟思量出自《诗三百三首》，劝汝熟思量的作者是：寒山。 劝汝熟思量是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 劝汝熟思量的释义是：劝汝熟思量：劝告你要深思熟虑。 劝汝熟思量是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 劝汝熟思量的拼音读音是：quàn rǔ shú sī liàng。 劝汝熟思量是《诗三百三首》的第8句。 劝汝熟思量的上半句是： 有无更代事。 劝汝熟思量的全句是：有无更代事，劝汝熟思量。

有无更代事出自《诗三百三首》，有无更代事的作者是：寒山。 有无更代事是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 有无更代事的释义是：有无更代事：指世间万物不断更替变化的事。 有无更代事是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 有无更代事的拼音读音是：yǒu wú gèng dài shì。 有无更代事是《诗三百三首》的第7句。 有无更代事的上半句是：似我今承望。 有无更代事的下半句是：劝汝熟思量。