寒山

始知没道理出自《诗三百三首》，始知没道理的作者是：寒山。 始知没道理是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 始知没道理的释义是：始知没道理：最初不知道其中没有道理，即后来才明白原来说的话没有道理。 始知没道理是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 始知没道理的拼音读音是：shǐ zhī méi dào lǐ。 始知没道理是《诗三百三首》的第8句。 始知没道理的上半句是： 徐六语破堆。 始知没道理的全句是

徐六语破堆出自《诗三百三首》，徐六语破堆的作者是：寒山。 徐六语破堆是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 徐六语破堆的释义是：徐六语破堆：指徐六用言语打破困境或解开难题。 徐六语破堆是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 徐六语破堆的拼音读音是：xú liù yǔ pò duī。 徐六语破堆是《诗三百三首》的第7句。 徐六语破堆的上半句是：纯是地狱滓。 徐六语破堆的下半句是：始知没道理。

纯是地狱滓出自《诗三百三首》，纯是地狱滓的作者是：寒山。 纯是地狱滓是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 纯是地狱滓的释义是：纯是地狱滓：指纯洁如地狱的污垢，形容极其污秽、低劣的东西。 纯是地狱滓是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 纯是地狱滓的拼音读音是：chún shì dì yù zǐ。 纯是地狱滓是《诗三百三首》的第6句。 纯是地狱滓的上半句是： 此非天堂缘。 纯是地狱滓的下半句是：

此非天堂缘出自《诗三百三首》，此非天堂缘的作者是：寒山。 此非天堂缘是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 此非天堂缘的释义是：此非天堂缘：这不是通往天堂的缘分。 此非天堂缘是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 此非天堂缘的拼音读音是：cǐ fēi tiān táng yuán。 此非天堂缘是《诗三百三首》的第5句。 此非天堂缘的上半句是：将来活汝己。 此非天堂缘的下半句是：纯是地狱滓。

将来活汝己出自《诗三百三首》，将来活汝己的作者是：寒山。 将来活汝己是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 将来活汝己的释义是：将来活汝己：意味着将来让你们自己活下去。这里可能表达了诗人对未来生活的期望或对他人命运的关切。 将来活汝己是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 将来活汝己的拼音读音是：jiāng lái huó rǔ jǐ。 将来活汝己是《诗三百三首》的第4句。 将来活汝己的上半句是：

何须杀他命出自《诗三百三首》，何须杀他命的作者是：寒山。 何须杀他命是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 何须杀他命的释义是：何须杀他命：何必杀害他的性命，意指无需采取极端手段，应寻求和平解决争端。 何须杀他命是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 何须杀他命的拼音读音是：hé xū shā tā mìng。 何须杀他命是《诗三百三首》的第3句。 何须杀他命的上半句是：担归喂妻子。

担归喂妻子出自《诗三百三首》，担归喂妻子的作者是：寒山。 担归喂妻子是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 担归喂妻子的释义是：担归喂妻子：担着收获回家的粮食喂养妻子和孩子。 担归喂妻子是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 担归喂妻子的拼音读音是：dān guī wèi qī zi。 担归喂妻子是《诗三百三首》的第2句。 担归喂妻子的上半句是：唝唝买鱼肉。 担归喂妻子的下半句是： 何须杀他命。

唝唝买鱼肉出自《诗三百三首》，唝唝买鱼肉的作者是：寒山。 唝唝买鱼肉是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 唝唝买鱼肉的释义是："唝唝买鱼肉"中的"唝唝"是拟声词，模拟人们买卖时的欢快声音，"买鱼肉"则直接指购买鱼和肉，整体释义为：欢快地买鱼和肉。 唝唝买鱼肉是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 唝唝买鱼肉的拼音读音是：gòng gòng mǎi yú ròu。 唝唝买鱼肉是《诗三百三首》的第1句。

垒垒松柏下出自《诗三百三首》，垒垒松柏下的作者是：寒山。 垒垒松柏下是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 垒垒松柏下的释义是：松柏茂密之处。 垒垒松柏下是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 垒垒松柏下的拼音读音是：lěi lěi sōng bǎi xià。 垒垒松柏下是《诗三百三首》的第8句。 垒垒松柏下的上半句是： 须看郭门外。 垒垒松柏下的全句是：须看郭门外，垒垒松柏下。 须看郭门外，垒垒松柏下

须看郭门外出自《诗三百三首》，须看郭门外的作者是：寒山。 须看郭门外是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 须看郭门外的释义是：须看郭门外：必须看到城外的景象。这里的“郭门”指的是城墙的门，即城门；“须看”表示必须观看、观察；“郭门外”指的是城外的地方。整句表达了诗人想要亲自到城外去观察、体验的意思。 须看郭门外是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 须看郭门外的拼音读音是：xū kàn guō mén