寒山

衣中多养蚤出自《诗三百三首》，衣中多养蚤的作者是：寒山。 衣中多养蚤是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 衣中多养蚤的释义是：衣中多养蚤：比喻身患恶习或身边聚集小人。 衣中多养蚤是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 衣中多养蚤的拼音读音是：yī zhōng duō yǎng zǎo。 衣中多养蚤是《诗三百三首》的第6句。 衣中多养蚤的上半句是： 虽著离尘衣。 衣中多养蚤的下半句是： 不如归去来。

虽著离尘衣出自《诗三百三首》，虽著离尘衣的作者是：寒山。 虽著离尘衣是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 虽著离尘衣的释义是：虽著离尘衣：身穿脱离尘世的衣服。意指身着简朴、超脱世俗的衣物，表达一种追求清静、远离尘嚣的生活态度。 虽著离尘衣是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 虽著离尘衣的拼音读音是：suī zhù lí chén yī。 虽著离尘衣是《诗三百三首》的第5句。 虽著离尘衣的上半句是

诳俗将为道出自《诗三百三首》，诳俗将为道的作者是：寒山。 诳俗将为道是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 诳俗将为道的释义是：诳俗将为道：欺骗世俗，以追求道义。这里的“诳”指欺骗，“俗”指世俗，“将”是动词，表示做、作为，“道”指道德或道义。整句意思是说，虽然要欺骗世俗，但目的却是为了追求道德或道义。 诳俗将为道是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 诳俗将为道的拼音读音是：kuáng sú

出家弊己身出自《诗三百三首》，出家弊己身的作者是：寒山。 出家弊己身是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 出家弊己身的释义是：出家弊己身：指离开尘世，出家人为了修行，往往需要舍弃尘世的欲望和名利，以苦修来净化自己的身心。这里的“弊己身”指的是通过出家修行来损害或削弱自己的世俗欲望和肉体。 出家弊己身是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 出家弊己身的拼音读音是：chū jiā bì jǐ shēn。

诚堪与人笑出自《诗三百三首》，诚堪与人笑的作者是：寒山。 诚堪与人笑是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 诚堪与人笑的释义是：诚堪与人笑：确实可以让人发笑。 诚堪与人笑是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 诚堪与人笑的拼音读音是：chéng kān yǔ rén xiào。 诚堪与人笑是《诗三百三首》的第2句。 诚堪与人笑的上半句是：世间一等流。 诚堪与人笑的下半句是： 出家弊己身。

世间一等流出自《诗三百三首》，世间一等流的作者是：寒山。 世间一等流是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 世间一等流的释义是：世间一等流：指世间最高等的优秀人才或事物。 世间一等流是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 世间一等流的拼音读音是：shì jiān yī děng liú。 世间一等流是《诗三百三首》的第1句。 世间一等流的下半句是：诚堪与人笑。 世间一等流的全句是：世间一等流，诚堪与人笑

识取衣中宝出自《诗三百三首》，识取衣中宝的作者是：寒山。 识取衣中宝是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 识取衣中宝的释义是：识取衣中宝：比喻发现并珍惜自己内在的宝贵品质或才华。 识取衣中宝是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 识取衣中宝的拼音读音是：shí qǔ yī zhōng bǎo。 识取衣中宝是《诗三百三首》的第8句。 识取衣中宝的上半句是： 勉你信余言。 识取衣中宝的全句是：勉你信余言

勉你信余言出自《诗三百三首》，勉你信余言的作者是：寒山。 勉你信余言是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 勉你信余言的释义是：勉你信余言：勉励你们相信我说的话。 勉你信余言是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 勉你信余言的拼音读音是：miǎn nǐ xìn yú yán。 勉你信余言是《诗三百三首》的第7句。 勉你信余言的上半句是：永隔今生道。 勉你信余言的下半句是：识取衣中宝。 勉你信余言的全句是

永隔今生道出自《诗三百三首》，永隔今生道的作者是：寒山。 永隔今生道是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 永隔今生道的释义是：永隔今生道：指生死相隔，无法再回到这个世间相见。 永隔今生道是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 永隔今生道的拼音读音是：yǒng gé jīn shēng dào。 永隔今生道是《诗三百三首》的第6句。 永隔今生道的上半句是： 长为地狱人。 永隔今生道的下半句是：

长为地狱人出自《诗三百三首》，长为地狱人的作者是：寒山。 长为地狱人是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 长为地狱人的释义是：长为地狱人：指永远沉沦在痛苦和不幸之中的人。 长为地狱人是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 长为地狱人的拼音读音是：zhǎng wèi dì yù rén。 长为地狱人是《诗三百三首》的第5句。 长为地狱人的上半句是：粉骨遭千捣。 长为地狱人的下半句是：永隔今生道。