寒山

巾车有孝儿出自《诗三百三首》，巾车有孝儿的作者是：寒山。 巾车有孝儿是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 巾车有孝儿的释义是：巾车有孝儿：指车夫有孝顺的儿子。这里的“巾车”指的是从事拉车或驾车的工作的人，而“孝儿”则是指孝顺父母的儿子。整句表达了车夫的儿子孝顺父母的美好品德。 巾车有孝儿是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 巾车有孝儿的拼音读音是：jīn chē yǒu xiào ér。

投辇从贤妇出自《诗三百三首》，投辇从贤妇的作者是：寒山。 投辇从贤妇是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 投辇从贤妇的释义是：投辇从贤妇：指跟随贤良的女子乘坐马车。这里“投辇”指乘坐马车，“从贤妇”指跟随贤良的女子。整句诗意表达了对贤良女子的追随和敬仰。 投辇从贤妇是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 投辇从贤妇的拼音读音是：tóu niǎn cóng xián fù。

禄位用何为出自《诗三百三首》，禄位用何为的作者是：寒山。 禄位用何为是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 禄位用何为的释义是：禄位用何为：意指禄位（官位）应该为何目的或用途服务。这里的“何为”即询问官位的使用目的。 禄位用何为是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 禄位用何为的拼音读音是：lù wèi yòng hé wèi。 禄位用何为是《诗三百三首》的第2句。 禄位用何为的上半句是：琴书须自随。

琴书须自随出自《诗三百三首》，琴书须自随的作者是：寒山。 琴书须自随是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 琴书须自随的释义是：琴书须自随：弹琴读书应当伴随自己，意味着人应当培养自己的兴趣爱好，充实自己的精神世界。 琴书须自随是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 琴书须自随的拼音读音是：qín shū xū zì suí。 琴书须自随是《诗三百三首》的第1句。 琴书须自随的下半句是：禄位用何为。

几年为一春出自《诗三百三首》，几年为一春的作者是：寒山。 几年为一春是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 几年为一春的释义是：“几年为一春”意指岁月漫长，春光短暂，如同几年才能迎来一个春天，比喻时光流逝之快，光阴易逝。 几年为一春是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 几年为一春的拼音读音是：jǐ nián wèi yī chūn。 几年为一春是《诗三百三首》的第8句。 几年为一春的上半句是：

今日娑婆树出自《诗三百三首》，今日娑婆树的作者是：寒山。 今日娑婆树是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 今日娑婆树的释义是：今日娑婆树，指的是现实世界的比喻，娑婆树在此象征纷扰的尘世，表达诗人对现实生活的感慨或对喧嚣世界的反思。 今日娑婆树是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 今日娑婆树的拼音读音是：jīn rì suō pó shù。 今日娑婆树是《诗三百三首》的第7句。 今日娑婆树的上半句是

问法语无人出自《诗三百三首》，问法语无人的作者是：寒山。 问法语无人是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 问法语无人的释义是：问法语无人，意指询问法语的学问却没有人可以请教。这里反映了诗人在寻求知识时遇到的困难或孤独感。 问法语无人是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 问法语无人的拼音读音是：wèn fǎ yǔ wú rén。 问法语无人是《诗三百三首》的第6句。 问法语无人的上半句是： 助歌声有鸟

助歌声有鸟出自《诗三百三首》，助歌声有鸟的作者是：寒山。 助歌声有鸟是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 助歌声有鸟的释义是：助歌声有鸟，意为歌声中伴有鸟鸣。 助歌声有鸟是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 助歌声有鸟的拼音读音是：zhù gē shēng yǒu niǎo。 助歌声有鸟是《诗三百三首》的第5句。 助歌声有鸟的上半句是：瞻云作四邻。 助歌声有鸟的下半句是：问法语无人。

瞻云作四邻出自《诗三百三首》，瞻云作四邻的作者是：寒山。 瞻云作四邻是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 瞻云作四邻的释义是：瞻云作四邻：远望云彩，仿佛云彩笼罩着四周的邻居。此句借景抒情，表达了诗人对美好家园的向往和祝愿。 瞻云作四邻是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 瞻云作四邻的拼音读音是：zhān yún zuò sì lín。 瞻云作四邻是《诗三百三首》的第4句。 瞻云作四邻的上半句是：

践草成三径出自《诗三百三首》，践草成三径的作者是：寒山。 践草成三径是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 践草成三径的释义是：践草成三径：踩踏草地，开垦出三条小路。形容辛勤劳作，使荒地变为家园。 践草成三径是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 践草成三径的拼音读音是：jiàn cǎo chéng sān jìng。 践草成三径是《诗三百三首》的第3句。 践草成三径的上半句是：居处绝嚣尘。