寒山

自性即如来出自《诗三百三首》，自性即如来的作者是：寒山。 自性即如来是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 自性即如来的释义是：自性即如来：指人的本性即是佛性，每个人内在都具备成为佛的潜能。 自性即如来是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 自性即如来的拼音读音是：zì xìng jí rú lái。 自性即如来是《诗三百三首》的第4句。 自性即如来的上半句是： 达道见自性。 自性即如来的下半句是：

达道见自性出自《诗三百三首》，达道见自性的作者是：寒山。 达道见自性是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 达道见自性的释义是：达道见自性：通过达到道德的境界，可以认识到自己的本性。 达道见自性是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 达道见自性的拼音读音是：dá dào jiàn zì xìng。 达道见自性是《诗三百三首》的第3句。 达道见自性的上半句是：复以何为怀。 达道见自性的下半句是：自性即如来

复以何为怀出自《诗三百三首》，复以何为怀的作者是：寒山。 复以何为怀是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 复以何为怀的释义是：复以何为怀：反复思考，究竟怀想什么。 复以何为怀是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 复以何为怀的拼音读音是：fù yǐ hé wèi huái。 复以何为怀是《诗三百三首》的第2句。 复以何为怀的上半句是：寄语诸仁者。 复以何为怀的下半句是： 达道见自性。

寄语诸仁者出自《诗三百三首》，寄语诸仁者的作者是：寒山。 寄语诸仁者是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 寄语诸仁者的释义是：寄语诸仁者：向所有仁爱的人传达话语或教诲。 寄语诸仁者是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 寄语诸仁者的拼音读音是：jì yǔ zhū rén zhě。 寄语诸仁者是《诗三百三首》的第1句。 寄语诸仁者的下半句是：复以何为怀。 寄语诸仁者的全句是：寄语诸仁者，复以何为怀。

定知乱纷纷出自《诗三百三首》，定知乱纷纷的作者是：寒山。 定知乱纷纷是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 定知乱纷纷的释义是：定知乱纷纷：必定知道世间纷扰不断。 定知乱纷纷是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 定知乱纷纷的拼音读音是：dìng zhī luàn fēn fēn。 定知乱纷纷是《诗三百三首》的第8句。 定知乱纷纷的上半句是： 忽然无常至。 定知乱纷纷的全句是：忽然无常至，定知乱纷纷。

忽然无常至出自《诗三百三首》，忽然无常至的作者是：寒山。 忽然无常至是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 忽然无常至的释义是：忽然无常至：突然间命运无常降临。 忽然无常至是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 忽然无常至的拼音读音是：hū rán wú cháng zhì。 忽然无常至是《诗三百三首》的第7句。 忽然无常至的上半句是：不修正直因。 忽然无常至的下半句是：定知乱纷纷。 忽然无常至的全句是

不修正直因出自《诗三百三首》，不修正直因的作者是：寒山。 不修正直因是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 不修正直因的释义是：不修正直因：指不端正的行为或态度。 不修正直因是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 不修正直因的拼音读音是：bù xiū zhèng zhí yīn。 不修正直因是《诗三百三首》的第6句。 不修正直因的上半句是： 唯作地狱滓。 不修正直因的下半句是： 忽然无常至。

唯作地狱滓出自《诗三百三首》，唯作地狱滓的作者是：寒山。 唯作地狱滓是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 唯作地狱滓的释义是：唯作地狱滓：指只有在地狱的污秽之中。在这里，"唯"表示只有，"作"是成为的意思，"地狱滓"指的是地狱中的污秽之物，比喻极端恶劣的环境或境地。 唯作地狱滓是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 唯作地狱滓的拼音读音是：wéi zuò dì yù zǐ。

欺谩一切人出自《诗三百三首》，欺谩一切人的作者是：寒山。 欺谩一切人是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 欺谩一切人的释义是：欺骗和愚弄所有人。 欺谩一切人是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 欺谩一切人的拼音读音是：qī mán yī qiè rén。 欺谩一切人是《诗三百三首》的第4句。 欺谩一切人的上半句是： 岐路逞喽罗。 欺谩一切人的下半句是： 唯作地狱滓。 欺谩一切人的全句是：岐路逞喽罗

岐路逞喽罗出自《诗三百三首》，岐路逞喽罗的作者是：寒山。 岐路逞喽罗是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 岐路逞喽罗的释义是：歧路逞喽罗：在岔路口炫耀自己的能力或地位。其中，“歧路”指分叉的道路，“逞”意为炫耀，“喽罗”原指低级士兵，这里比喻自己能力不高却爱出风头的人。 岐路逞喽罗是唐代诗人寒山的作品，风格是：诗。 岐路逞喽罗的拼音读音是：qí lù chěng lóu luó。