骆宾王

战士青丝络出自《久戍边城有怀京邑》，战士青丝络的作者是：骆宾王。 战士青丝络是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 战士青丝络的释义是：战士青丝络：指战士们头上佩戴的青丝带，用以装饰和区分身份。 战士青丝络是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 战士青丝络的拼音读音是：zhàn shì qīng sī luò。 战士青丝络是《久戍边城有怀京邑》的第17句。 战士青丝络的上半句是：刁斗夜传呼。

刁斗夜传呼出自《久戍边城有怀京邑》，刁斗夜传呼的作者是：骆宾王。 刁斗夜传呼是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 刁斗夜传呼的释义是：刁斗夜传呼：军中夜间用来击打传递信息的铜制器具，用于报警或传递命令。 刁斗夜传呼是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 刁斗夜传呼的拼音读音是：diāo dòu yè chuán hū。 刁斗夜传呼是《久戍边城有怀京邑》的第16句。 刁斗夜传呼的上半句是：

锦车朝促候出自《久戍边城有怀京邑》，锦车朝促候的作者是：骆宾王。 锦车朝促候是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 锦车朝促候的释义是：锦车朝促候：指朝廷派遣的锦车前来催促，表示对边防军情的紧急关注。 锦车朝促候是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 锦车朝促候的拼音读音是：jǐn chē cháo cù hòu。 锦车朝促候是《久戍边城有怀京邑》的第15句。 锦车朝促候的上半句是：西之似化胡。

西之似化胡出自《久戍边城有怀京邑》，西之似化胡的作者是：骆宾王。 西之似化胡是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 西之似化胡的释义是：西之似化胡：指边城之人受到胡人文化影响，逐渐改变原有的生活习惯和文化特征，变得与胡人相似。 西之似化胡是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 西之似化胡的拼音读音是：xī zhī shì huà hú。 西之似化胡是《久戍边城有怀京邑》的第14句。

北走非通赵出自《久戍边城有怀京邑》，北走非通赵的作者是：骆宾王。 北走非通赵是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 北走非通赵的释义是：北走非通赵：向北行走并非通往赵国的道路。 北走非通赵是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 北走非通赵的拼音读音是：běi zǒu fēi tōng zhào。 北走非通赵是《久戍边城有怀京邑》的第13句。 北走非通赵的上半句是：投笔愿前驱。 北走非通赵的下半句是

投笔愿前驱出自《久戍边城有怀京邑》，投笔愿前驱的作者是：骆宾王。 投笔愿前驱是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 投笔愿前驱的释义是：投笔愿前驱：弃笔从戎，愿意奔赴前线。 投笔愿前驱是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 投笔愿前驱的拼音读音是：tóu bǐ yuàn qián qū。 投笔愿前驱是《久戍边城有怀京邑》的第12句。 投笔愿前驱的上半句是： 怀铅惭后进。 投笔愿前驱的下半句是：

怀铅惭后进出自《久戍边城有怀京邑》，怀铅惭后进的作者是：骆宾王。 怀铅惭后进是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 怀铅惭后进的释义是：怀铅惭后进：指携带铅笔（指书写工具），感到自己学识浅薄，不如后来者。这里的“怀铅”比喻携带书写工具，意指勤奋学习；“后进”指后来的人，即年轻一代。整句表达了诗人对后来者的敬仰之情，同时也流露出自己谦逊的态度。 怀铅惭后进是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。

蓬山簉八儒出自《久戍边城有怀京邑》，蓬山簉八儒的作者是：骆宾王。 蓬山簉八儒是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 蓬山簉八儒的释义是：蓬山：传说中的海上仙山，指隐居之地。 簉：伴随、陪伴。 八儒：指儒家八大家，即孔子、孟子、荀子、韩非子、董仲舒、王充、王安石、朱熹。 释义：蓬山伴随八儒，意指在隐居之地与儒家八大家为伍。 蓬山簉八儒是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 蓬山簉八儒的拼音读音是

棘寺游三礼出自《久戍边城有怀京邑》，棘寺游三礼的作者是：骆宾王。 棘寺游三礼是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 棘寺游三礼的释义是：棘寺游三礼：指在边地寺庙中行礼祈福。棘寺，即边地寺庙；游三礼，指行三次礼，表示虔诚的祈福。 棘寺游三礼是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 棘寺游三礼的拼音读音是：jí sì yóu sān lǐ。 棘寺游三礼是《久戍边城有怀京邑》的第9句。 棘寺游三礼的上半句是

千仞忽弹珠出自《久戍边城有怀京邑》，千仞忽弹珠的作者是：骆宾王。 千仞忽弹珠是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 千仞忽弹珠的释义是：千仞忽弹珠：形容山峰高耸，山石突兀，如同弹珠般圆润。 千仞忽弹珠是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 千仞忽弹珠的拼音读音是：qiān rèn hū dàn zhū。 千仞忽弹珠是《久戍边城有怀京邑》的第8句。 千仞忽弹珠的上半句是： 九微光贲玉。