骆宾王

古来荣利若浮云出自《帝京篇》，古来荣利若浮云的作者是：骆宾王。 古来荣利若浮云是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 古来荣利若浮云的释义是：古来荣利若浮云：自古以来，荣华富贵就如同飘浮的云彩，意味着它们都是短暂且无常的。 古来荣利若浮云是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 古来荣利若浮云的拼音读音是：gǔ lái róng lì ruò fú yún。 古来荣利若浮云是《帝京篇》的第59句。

宁知四十九年非出自《帝京篇》，宁知四十九年非的作者是：骆宾王。 宁知四十九年非是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 宁知四十九年非的释义是：不知四十九年之中，非为虚度时光。 宁知四十九年非是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 宁知四十九年非的拼音读音是：níng zhī sì shí jiǔ nián fēi。 宁知四十九年非是《帝京篇》的第58句。 宁知四十九年非的上半句是： 且论三万六千是

且论三万六千是出自《帝京篇》，且论三万六千是的作者是：骆宾王。 且论三万六千是是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 且论三万六千是的释义是：此句意为：先且不论这人生不过三万六千日。 且论三万六千是是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 且论三万六千是的拼音读音是：qiě lùn sān wàn liù qiān shì。 且论三万六千是是《帝京篇》的第57句。 且论三万六千是的上半句是

清歌宝瑟自相依出自《帝京篇》，清歌宝瑟自相依的作者是：骆宾王。 清歌宝瑟自相依是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 清歌宝瑟自相依的释义是：清歌宝瑟自相依：指优美的歌声与珍贵的瑟声相互依偎，和谐共鸣。这里借指美好的音乐与美好的情感相互衬托，相互映衬。 清歌宝瑟自相依是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 清歌宝瑟自相依的拼音读音是：qīng gē bǎo sè zì xiāng yī。

翠幌珠帘不独映出自《帝京篇》，翠幌珠帘不独映的作者是：骆宾王。 翠幌珠帘不独映是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 翠幌珠帘不独映的释义是：翠幌珠帘不独映，释义为：翠绿色的帷幕和珍珠般的帘子，不仅映照着华丽的装饰，还映照出其他景物或情感。 翠幌珠帘不独映是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 翠幌珠帘不独映的拼音读音是：cuì huǎng zhū lián bù dú yìng。

秋夜兰灯灯九微出自《帝京篇》，秋夜兰灯灯九微的作者是：骆宾王。 秋夜兰灯灯九微是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 秋夜兰灯灯九微的释义是：秋夜兰灯灯九微：在秋夜里，点起了九微灯，这种灯如同兰花一般，亮度微小。这里的“兰灯”指的是形状如兰花的灯，而“九微”则形容灯光的微弱。 秋夜兰灯灯九微是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 秋夜兰灯灯九微的拼音读音是：qiū yè lán dēng dēng

春朝桂尊尊百味出自《帝京篇》，春朝桂尊尊百味的作者是：骆宾王。 春朝桂尊尊百味是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 春朝桂尊尊百味的释义是：春朝桂尊尊百味：春天早晨，人们举杯饮酒，品尝各种美味佳肴。 春朝桂尊尊百味是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 春朝桂尊尊百味的拼音读音是：chūn cháo guì zūn zūn bǎi wèi。 春朝桂尊尊百味是《帝京篇》的第53句。

连理织成衣出自《帝京篇》，连理织成衣的作者是：骆宾王。 连理织成衣是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 连理织成衣的释义是：连理织成衣：指用两棵树主干相连的树木所编织成的衣物，比喻夫妻恩爱如一，形影不离。 连理织成衣是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 连理织成衣的拼音读音是：lián lǐ zhī chéng yī。 连理织成衣是《帝京篇》的第52句。 连理织成衣的上半句是： 同心结缕带。

同心结缕带出自《帝京篇》，同心结缕带的作者是：骆宾王。 同心结缕带是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 同心结缕带的释义是：同心结缕带：指用线或丝编织成同心结形状的带子，寓意着心心相印、情意相投。 同心结缕带是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 同心结缕带的拼音读音是：tóng xīn jié lǚ dài。 同心结缕带是《帝京篇》的第51句。 同心结缕带的上半句是：罗敷使君千骑归。

罗敷使君千骑归出自《帝京篇》，罗敷使君千骑归的作者是：骆宾王。 罗敷使君千骑归是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 罗敷使君千骑归的释义是：罗敷使君千骑归：罗敷，指美女；使君，古代对地方官员的尊称；千骑，形容随从众多；归，返回。整句意为罗敷美女使君带领众多随从归来。 罗敷使君千骑归是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 罗敷使君千骑归的拼音读音是：luó fū shǐ jūn qiān qí