骆宾王

连苔上砌无穷绿出自《代女道士王灵妃赠道士李荣》，连苔上砌无穷绿的作者是：骆宾王。 连苔上砌无穷绿是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 连苔上砌无穷绿的释义是：连绵的青苔爬满了台阶，一片无尽的绿色。 连苔上砌无穷绿是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 连苔上砌无穷绿的拼音读音是：lián tái shàng qì wú qióng lǜ。 连苔上砌无穷绿是《代女道士王灵妃赠道士李荣》的第53句。

尺素赩鳞去不还出自《代女道士王灵妃赠道士李荣》，尺素赩鳞去不还的作者是：骆宾王。 尺素赩鳞去不还是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 尺素赩鳞去不还的释义是：尺素赩鳞去不还：用红色的丝织品制成的书信如同鱼鳞一样飞去，不再返回。这里的“尺素”指代书信，“赩鳞”形容书信如同鱼鳞般鲜艳，而“去不还”则表示书信一去不复返，比喻人去之后不再回来。 尺素赩鳞去不还是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。

青牛紫气度灵关出自《代女道士王灵妃赠道士李荣》，青牛紫气度灵关的作者是：骆宾王。 青牛紫气度灵关是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 青牛紫气度灵关的释义是：青牛紫气度灵关：指青牛载着紫气穿过灵关，象征着仙人乘青牛渡过仙界门户，寓意着道士李荣的高洁仙骨和非凡修行。 青牛紫气度灵关是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 青牛紫气度灵关的拼音读音是：qīng niú zǐ qì dù líng

翻向成都骋驺引出自《代女道士王灵妃赠道士李荣》，翻向成都骋驺引的作者是：骆宾王。 翻向成都骋驺引是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 翻向成都骋驺引的释义是：翻向成都骋驺引：意为骑着马驰骋前往成都。这里的“翻向”指的是朝着某个方向前进，“成都”是地名，指的是现在的四川省成都市，“骋驺”是指骑着马，“引”字在这里可以理解为引导或带领。整句表达了诗人想要前往成都的愿望。

不能京兆画峨眉出自《代女道士王灵妃赠道士李荣》，不能京兆画峨眉的作者是：骆宾王。 不能京兆画峨眉是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 不能京兆画峨眉的释义是：京兆指长安，画峨眉指用画笔描绘眉山，整句意思是无法用画笔描绘出眉山的美丽。 不能京兆画峨眉是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 不能京兆画峨眉的拼音读音是：bù néng jīng zhào huà é méi。

好欲将心学松蕣出自《代女道士王灵妃赠道士李荣》，好欲将心学松蕣的作者是：骆宾王。 好欲将心学松蕣是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 好欲将心学松蕣的释义是：“好欲将心学松蕣”中的“好欲将心学松蕣”意为：我渴望将我的心志像松树和蕣草那样清高，不为世俗所动摇。这里的“松蕣”指的是松树和蕣草，它们常用来比喻高洁的品格和不随波逐流的操守。 好欲将心学松蕣是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。

只言柱下留期信出自《代女道士王灵妃赠道士李荣》，只言柱下留期信的作者是：骆宾王。 只言柱下留期信是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 只言柱下留期信的释义是：只言柱下留期信：只说在柱下留下守信的诺言。这里的“柱下”指的是道教创始人老子，即老子曾隐居在柱下（相传老子曾在函谷关下柱下修道）。这句话表达了女道士王灵妃对道士李荣的信任和期待，希望他能够遵守承诺。 只言柱下留期信是唐代诗人骆宾王的作品

惟将浊水况清尘出自《代女道士王灵妃赠道士李荣》，惟将浊水况清尘的作者是：骆宾王。 惟将浊水况清尘是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 惟将浊水况清尘的释义是：浊水况清尘，意指将浑浊的水与清尘相比较，比喻自己虽身处世俗，但内心追求清高。这里表达了诗人虽然身处尘世，但依然保持高洁品质的意境。 惟将浊水况清尘是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 惟将浊水况清尘的拼音读音是：wéi jiāng zhuó

不把丹心比玄石出自《代女道士王灵妃赠道士李荣》，不把丹心比玄石的作者是：骆宾王。 不把丹心比玄石是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 不把丹心比玄石的释义是：“不把丹心比玄石”的释义为：不拿自己的忠诚之心与坚硬的玄石相比。这句话意指诗人的忠诚坚定不移，无需用外在的坚硬物体来比喻。 不把丹心比玄石是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 不把丹心比玄石的拼音读音是：bù bǎ dān xīn bǐ

一生一代一双人出自《代女道士王灵妃赠道士李荣》，一生一代一双人的作者是：骆宾王。 一生一代一双人是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 一生一代一双人的释义是：一生一代一双人，意为一生中只有一个与之相配的伴侣。 一生一代一双人是唐代诗人骆宾王的作品，风格是：诗。 一生一代一双人的拼音读音是：yī shēng yī dài yī shuāng rén。