杨慎

玉台体 流盼转相怜，含羞不肯前。 绿珠吹笛夜，碧玉破瓜年。 灭烛难藏影，洞房明月悬。 一、逐句释义及翻译 1. 流盼转相怜：此句描绘了女子流转的眼神和相互之间的怜悯之情。流盼即目光流转，转相怜则暗示彼此间的情感相互牵挂与关怀。 2. 含羞不肯前：描述了女子因害羞而不愿意向前靠近的情景。含羞通常指羞涩、害羞的状态，不肯前则表达了不愿或不敢主动接近的心理状态。 3. 绿珠吹笛夜

【解析】 本题考查考生鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题综合考核各种手法（表现手法、抒情方式、修辞等），重点考核诗歌的主题、思想情感、意象和意境，解读诗句含意时要忠于原诗，同时代人思量。此题要求选出“对这首诗逐句释义，并加以赏析”。首先明确这是一首写景抒情的五言绝句。 “几席近涟漪

这首诗是诗人在归隐后所作，表达了他对自然和隐居生活的热爱。 首句“太史萧宗乐半间园八咏”，意指诗人以太史身份参与“园八咏”的创作活动，表现出他对仕途的厌倦和对田园生活的向往。 第二句“诏许归蓬荜”，意指皇帝下诏允许他的归隐，表现了他对于朝廷的无奈和对自由生活的向往。 第三句“性本爱丘山”，意指他本性上就喜爱山水，这是对自身性格的写照，也表达了他与自然的亲近。 第四句“临水知鱼乐”

诗句释义及赏析 1. 玉台体：这四个字是诗题，表明了诗歌的主题或风格。"玉台"可能是指古代宫中的女子居住的楼阁，这里用来象征高雅、纯洁之地。"体"则可能指诗歌的体裁或者形式。 2. 戚里盛豪华：这句描述了皇宫中的景象和氛围。"戚里"是古代对皇宫的别称。"盛豪华"意味着宫廷中非常华丽且富丽堂皇。 3. 联翩赴狭斜：描绘了皇宫中的人们纷纷前往某个地方的情景。"联翩"形容人连续不断的动作

【注释】 金仙：佛教中指修行成就者，如佛、菩萨等。 津梁：渡口桥梁。 云卧恣天行：形容像云一样在天空中任意飘荡。 退位：即“退位”，佛教语，意为从最高境界退下。 二谛：指世间的常住谛和出世的断灭谛。 凭谁解：谁能理解？ 松风与水声：松涛声和水声。 【赏析】 这是一首颂佛之作。诗中赞美了大自在（即佛）的境界，同时也反映了作者对人生哲理的理解。 首句"金仙疲津梁"，是诗人想象佛的神通之大

这首诗是唐代诗人李贺的《观汝南王玉磬碑引》。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 汝南帝子真天人，冰壶玉树凌风尘。 - “汝南”指的是汝南郡，古代地名；“玉磬”指美玉制成的琴磬，象征音乐和清高的境界。这句话的意思是说汝南的王子就像神仙一样，他的才华、品格如同冰清玉洁，超脱世俗。 2. 心源早契空门地，意象远寄荒岑滨。 - “心源”指的是内心的境界或追求，“空门”是指佛教禅宗，这里比喻为心灵的归宿

【解析】 此题考查对诗歌的理解与掌握。解答此类题目，一定要认真审题，结合具体的语境分析。本题要求考生逐句解释诗句并赏析。首先明确这是一首乐府诗，是作者在送别友人时所作。“君莫笑萍梗”的意思是：不要笑话我像漂浮的萍梗一样，没有依托。“来往上滇云”的意思是：往来于云南上空，即飘荡在云南的天空。“我本圣之徒”的意思是：我是圣人一类的人。“七十而从军”的意思是：七十岁才出仕为官，即年老入仕。“沱若竟何益

这首诗是唐代诗人李白创作的。下面是对这首诗逐句的解读和赏析： 第1句：七星关渔者 —— 七星关，指的是中国贵州省西部的一个地名，这里可能是作者的故乡或者他曾经流连忘返的地方。诗中的“渔者”指的是当地的渔民。 第2句：石涧无通水，渔舟反上山 —— 这句描绘了一幅宁静而美丽的画面：在石洞的溪涧里没有流水，反而让渔船逆流而上，回到了山中。这里的“无通水”可能是指溪流干涸或者水位下降

【注释】 调丝曲：泛指乐曲。 绮窗：雕绘花纹的窗户。 金：指女子脸上的妆饰，这里借指女子。 璧月：指月亮。璧，圆形玉器；月，指月光。 汝南鸡：古时有“鸡鸣狗盗”之说。这里指天将亮时。 【赏析】 这首诗写的是一个女子在夜深之后还不愿睡觉的情景。前四句写她打扮完毕，从镜中看到自己美丽的容颜，不禁发出赞叹之声；接着写到她的歌声高亢而清丽，唱完之后又低垂着头沉思良久，好像要说什么话似的

注释：在菱歌停止的傍晚，凉爽的气息弥漫，桂木船儿在池塘边停泊。珍珠佩饰在冷风中发出清脆的声音，罗裙在十里外散发出迷人的香味。锦书随着美丽的翅膀，飞向邵陵王那里。 赏析：这首诗描写了一幅宁静优美的画面，诗人以细腻的笔触描绘了夜晚的美丽景色和动人的情愫。首句“玉台体”，暗含着诗人对美好事物的向往和追求。接着三、四两句写景，菱歌停歇、桂楫回塘、珠佩冷清、罗裙十里，这些细节都为全诗奠定了安静、幽雅的氛围