朱敦儒

偏被指点古来传出自《水调歌头 · 其五对月有感》，偏被指点古来传的作者是：朱敦儒。 偏被指点古来传是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 偏被指点古来传的释义是：偏被指点古来传：意思是这首词的内容和情感，自古以来就被人们传颂和指点。 偏被指点古来传是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 偏被指点古来传的拼音读音是：piān bèi zhǐ diǎn gǔ lái chuán。

因何明月出自《水调歌头 · 其五对月有感》，因何明月的作者是：朱敦儒。 因何明月是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 因何明月的释义是：“因何明月”释义：为什么会有这明亮的月亮。 因何明月是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 因何明月的拼音读音是：yīn hé míng yuè。 因何明月是《水调歌头 · 其五对月有感》的第3句。 因何明月的上半句是：日月共回旋。 因何明月的下半句是

日月共回旋出自《水调歌头 · 其五对月有感》，日月共回旋的作者是：朱敦儒。 日月共回旋是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 日月共回旋的释义是：日月共回旋：指太阳和月亮共同在天空旋转。 日月共回旋是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 日月共回旋的拼音读音是：rì yuè gòng huí xuán。 日月共回旋是《水调歌头 · 其五对月有感》的第2句。 日月共回旋的上半句是：天宇著垂象。

天宇著垂象出自《水调歌头 · 其五对月有感》，天宇著垂象的作者是：朱敦儒。 天宇著垂象是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 天宇著垂象的释义是：天宇著垂象：宇宙间显现出种种自然现象。 天宇著垂象是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 天宇著垂象的拼音读音是：tiān yǔ zhù chuí xiàng。 天宇著垂象是《水调歌头 · 其五对月有感》的第1句。 天宇著垂象的下半句是：日月共回旋。

来岁肯同不出自《水调歌头 · 其四和海盐尉范行之》，来岁肯同不的作者是：朱敦儒。 来岁肯同不是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 来岁肯同不的释义是：来岁肯同不：来年是否愿意一同前往。 来岁肯同不是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 来岁肯同不的拼音读音是：lái suì kěn tóng bù。 来岁肯同不是《水调歌头 · 其四和海盐尉范行之》的第19句。 来岁肯同不的上半句是：寄语梅仙道。

寄语梅仙道出自《水调歌头 · 其四和海盐尉范行之》，寄语梅仙道的作者是：朱敦儒。 寄语梅仙道是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 寄语梅仙道的释义是：寄语梅仙道：向梅仙子传话。梅仙道，指传说中的梅花仙女，这里用以比喻或寄托诗人的某种情感或愿望。 寄语梅仙道是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 寄语梅仙道的拼音读音是：jì yǔ méi xiān dào。 寄语梅仙道是《水调歌头 ·

交错献还酬出自《水调歌头 · 其四和海盐尉范行之》，交错献还酬的作者是：朱敦儒。 交错献还酬是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 交错献还酬的释义是：交错献还酬：相互敬酒，轮流敬酒。 交错献还酬是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 交错献还酬的拼音读音是：jiāo cuò xiàn hái chóu。 交错献还酬是《水调歌头 · 其四和海盐尉范行之》的第17句。 交错献还酬的上半句是

劝汝橙齑鲈脍出自《水调歌头 · 其四和海盐尉范行之》，劝汝橙齑鲈脍的作者是：朱敦儒。 劝汝橙齑鲈脍是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 劝汝橙齑鲈脍的释义是：劝汝橙齑鲈脍：劝你吃橙子切碎的鲈鱼肉。橙齑，指橙子切碎的果肉；鲈脍，指鲈鱼肉切成细丝。这里用以比喻美食佳肴。 劝汝橙齑鲈脍是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 劝汝橙齑鲈脍的拼音读音是：quàn rǔ chéng jī lú kuài。

何物陶朱张翰出自《水调歌头 · 其四和海盐尉范行之》，何物陶朱张翰的作者是：朱敦儒。 何物陶朱张翰是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 何物陶朱张翰的释义是：何物陶朱张翰：指代富商巨贾，陶朱即范蠡，张翰即张仪，都是古代著名的富商。 何物陶朱张翰是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 何物陶朱张翰的拼音读音是：hé wù táo zhū zhāng hàn。 何物陶朱张翰是《水调歌头 ·

合是不数白蘋洲出自《水调歌头 · 其四和海盐尉范行之》，合是不数白蘋洲的作者是：朱敦儒。 合是不数白蘋洲是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词。 合是不数白蘋洲的释义是：合是不数白蘋洲，意为“相聚时不再计算白蘋洲的距离”。这里的“合”指的是相聚，“不数”是不计算，“白蘋洲”是一个地名，整句表达了诗人与友人相聚时，不再在意相隔的距离，体现了深厚的友谊。 合是不数白蘋洲是宋代诗人朱敦儒的作品，风格是：词