姬昌

亨出自《周易 · 同人卦》，亨的作者是：姬昌 。 亨是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 亨的释义是：亨：顺利，通达。 亨是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 亨的拼音读音是：hēng。 亨是《周易 · 同人卦》的第3句。 亨的上半句是：同人于野。 亨的下半句是：利涉大川。 亨的全句是：乾上离下，同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。 乾上离下，同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。 的下一句是：初九

同人于野出自《周易 · 同人卦》，同人于野的作者是：姬昌 。 同人于野是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 同人于野的释义是：同心合意于野外，比喻志同道合的人聚集在一起，共同追求目标。 同人于野是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 同人于野的拼音读音是：tóng rén yú yě。 同人于野是《周易 · 同人卦》的第2句。 同人于野的上半句是：乾上离下。 同人于野的下半句是：亨。

乾上离下出自《周易 · 同人卦》，乾上离下的作者是：姬昌 。 乾上离下是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 乾上离下的释义是：乾上离下，象征光明照耀。 乾上离下是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 乾上离下的拼音读音是：qián shàng lí xià。 乾上离下是《周易 · 同人卦》的第1句。 乾上离下的下半句是：同人于野。 乾上离下的全句是：乾上离下，同人于野，亨。利涉大川。利君子贞。

先否后喜出自《周易 · 否卦》，先否后喜的作者是：姬昌 。 先否后喜是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 先否后喜的释义是：先否后喜：指事物发展的过程中，先遇到困难或逆境，然后才能迎来顺利或喜悦。 先否后喜是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 先否后喜的拼音读音是：xiān fǒu hòu xǐ。 先否后喜是《周易 · 否卦》的第27句。 先否后喜的上半句是：倾否。 先否后喜的全句是：上九，倾否

倾否出自《周易 · 否卦》，倾否的作者是：姬昌 。 倾否是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 倾否的释义是：倾否：指否定、推翻或改变。 倾否是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 倾否的拼音读音是：qīng fǒu。 倾否是《周易 · 否卦》的第26句。 倾否的上半句是： 上九。 倾否的下半句是：先否后喜。 倾否的全句是：上九，倾否，先否后喜。 上九，倾否，先否后喜。 的上一句是：九五，休否

上九出自《周易 · 否卦》，上九的作者是：姬昌 。 上九是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 上九的释义是：上九：倾否，先否后喜。 上九是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 上九的拼音读音是：shàng jiǔ。 上九是《周易 · 否卦》的第25句。 上九的上半句是：系于苞桑。 上九的下半句是：倾否。 上九的全句是：上九，倾否，先否后喜。 上九，倾否，先否后喜。 的上一句是：九五，休否，大人吉

系于苞桑出自《周易 · 否卦》，系于苞桑的作者是：姬昌 。 系于苞桑是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 系于苞桑的释义是：系于苞桑：比喻依靠可靠的人或事物。苞桑，即包桑，指桑树，比喻可靠的人或事物。 系于苞桑是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 系于苞桑的拼音读音是：xì yú bāo sāng。 系于苞桑是《周易 · 否卦》的第24句。 系于苞桑的上半句是：其亡其亡。 系于苞桑的下半句是：

其亡其亡出自《周易 · 否卦》，其亡其亡的作者是：姬昌 。 其亡其亡是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 其亡其亡的释义是：其亡其亡：即将灭亡，反复强调灭亡的紧迫性。 其亡其亡是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 其亡其亡的拼音读音是：qí wáng qí wáng。 其亡其亡是《周易 · 否卦》的第23句。 其亡其亡的上半句是：大人吉。 其亡其亡的下半句是：系于苞桑。 其亡其亡的全句是：九五

大人吉出自《周易 · 否卦》，大人吉的作者是：姬昌 。 大人吉是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 大人吉的释义是：大人吉：指在逆境中，有德有才的人能够转危为安，获得吉祥。 大人吉是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 大人吉的拼音读音是：dà rén jí。 大人吉是《周易 · 否卦》的第22句。 大人吉的上半句是：休否。 大人吉的下半句是：其亡其亡。 大人吉的全句是：九五，休否，大人吉

休否出自《周易 · 否卦》，休否的作者是：姬昌 。 休否是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 休否的释义是：休否：停止否卦，指停止逆境或困境。 休否是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 休否的拼音读音是：xiū fǒu。 休否是《周易 · 否卦》的第21句。 休否的上半句是： 九五。 休否的下半句是：大人吉。 休否的全句是：九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。 九五，休否，大人吉