姬昌

九二出自《周易 · 需卦》，九二的作者是：姬昌 。 九二是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 九二的释义是：九二：需于沙中，不犯难行。 九二是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 九二的拼音读音是：jiǔ èr。 九二是《周易 · 需卦》的第10句。 九二的上半句是：无咎。 九二的下半句是：需于沙。 九二的全句是：九二，需于沙，小有言，终吉。 九二，需于沙，小有言，终吉。 的上一句是：初九

无咎出自《周易 · 需卦》，无咎的作者是：姬昌 。 无咎是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 无咎的释义是：无咎：没有过错，指没有造成不良后果或没有受到责备。 无咎是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 无咎的拼音读音是：wú jiù。 无咎是《周易 · 需卦》的第9句。 无咎的上半句是：利用恒。 无咎的下半句是： 九二。 无咎的全句是：初九，需于郊，利用恒，无咎。 初九，需于郊，利用恒，无咎

利用恒出自《周易 · 需卦》，利用恒的作者是：姬昌 。 利用恒是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 利用恒的释义是：利用恒：指持之以恒地利用某种条件或方法。 利用恒是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 利用恒的拼音读音是：lì yòng héng。 利用恒是《周易 · 需卦》的第8句。 利用恒的上半句是：需于郊。 利用恒的下半句是：无咎。 利用恒的全句是：初九，需于郊，利用恒，无咎。 初九

需于郊出自《周易 · 需卦》，需于郊的作者是：姬昌 。 需于郊是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 需于郊的释义是：需于郊：指在郊外等待时机。郊，郊外；需，等待。 需于郊是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 需于郊的拼音读音是：xū yú jiāo。 需于郊是《周易 · 需卦》的第7句。 需于郊的上半句是： 初九。 需于郊的下半句是：利用恒。 需于郊的全句是：初九，需于郊，利用恒，无咎。

初九出自《周易 · 需卦》，初九的作者是：姬昌 。 初九是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 初九的释义是：《周易·需卦》中的“初九”是指第一爻的阳爻。在《周易》中，爻分为阳爻和阴爻，阳爻用“—”表示，称为“九”；阴爻用“--”表示，称为“六”。初九即第一爻为阳爻。 初九是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 初九的拼音读音是：chū jiǔ。 初九是《周易 · 需卦》的第6句。 初九的上半句是

利涉大川出自《周易 · 需卦》，利涉大川的作者是：姬昌 。 利涉大川是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 利涉大川的释义是：利于涉越大河。比喻有充分准备之后，面对艰难险阻也能够顺利通过。 利涉大川是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 利涉大川的拼音读音是：lì shè dà chuān。 利涉大川是《周易 · 需卦》的第5句。 利涉大川的上半句是：贞吉。 利涉大川的下半句是： 初九。

贞吉出自《周易 · 需卦》，贞吉的作者是：姬昌 。 贞吉是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 贞吉的释义是：贞吉：坚守正道，吉祥如意。 贞吉是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 贞吉的拼音读音是：zhēn jí。 贞吉是《周易 · 需卦》的第4句。 贞吉的上半句是：光亨。 贞吉的下半句是：利涉大川。 贞吉的全句是：坎上乾下，有孚，光亨。贞吉，利涉大川。 坎上乾下，有孚，光亨。贞吉，利涉大川

光亨出自《周易 · 需卦》，光亨的作者是：姬昌 。 光亨是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 光亨的释义是：光明亨通 光亨是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 光亨的拼音读音是：guāng hēng。 光亨是《周易 · 需卦》的第3句。 光亨的上半句是：有孚。 光亨的下半句是：贞吉。 光亨的全句是：坎上乾下，有孚，光亨。贞吉，利涉大川。 坎上乾下，有孚，光亨。贞吉，利涉大川。 的下一句是：初九

有孚出自《周易 · 需卦》，有孚的作者是：姬昌 。 有孚是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 有孚的释义是：诚信、信实。 有孚是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 有孚的拼音读音是：yǒu fú。 有孚是《周易 · 需卦》的第2句。 有孚的上半句是：坎上乾下。 有孚的下半句是：光亨。 有孚的全句是：坎上乾下，有孚，光亨。贞吉，利涉大川。 坎上乾下，有孚，光亨。贞吉，利涉大川。 的下一句是：初九

坎上乾下出自《周易 · 需卦》，坎上乾下的作者是：姬昌 。 坎上乾下是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 坎上乾下的释义是：坎上乾下，象征困难中求进步。坎为水，代表险难；乾为天，象征刚健。整个卦象意味着在面临困难和挑战时，要有坚强的意志和积极进取的精神。 坎上乾下是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 坎上乾下的拼音读音是：kǎn shàng qián xià。 坎上乾下是《周易 ·