姬昌

渐卦：巽上艮下，女归吉，利贞。 注释：渐卦由两个卦组成，上卦为巽（风）下卦为艮（山）。巽为风象征变化，艮为山象征静止，风动而山静，暗示着事物的变化和渐进的过程。此卦表示女人归家吉利，有利于坚守正道。 初六，鸿渐于干。小子厉，有言，无咎。 译文：鸿鸟慢慢降落在干木之上，年轻男子遇到困难，说话却能免于责难，没有灾祸。 注释：鸿是大雁，象征着远行归来的大雁，干木代表坚实的地面

以下是对《周易》中艮卦的逐句释义及其相关的赏析： 1. 诗句解读：《艮卦》（艮上艮下）的卦象象征着山，阳数为1。山是静止不动的象征，表示停止、止息或保护。 2. 译文对照： - 初六：艮其趾（意为脚，指脚部）。无咎。利永贞（意味着好运且长久稳定）。 - 六二：艮其腓（意为腿肚子）。不拯其随（意为肉，指腿部肌肉）。其心不快（意为内心不快乐）。 - 九三：艮其限（意为腰部）

译文： 周易· 震卦 一、二爻：震动来时身体瘦弱的样子，笑嘻嘻的，大叫着，震惊了百里远的地方，没有丧掉祭品。 初九爻：震动来的时候身体瘦弱的样子，后边的人笑着说话声音哑哑的，吉利。 六二爻：震动来的时候有危险，亿万个东西丢失，登上九座山陵而不要追赶，七天以后可以得到好处。 六三爻：震动时像打嗝一样发出的声音，震动时行走没有危险。 九四爻：震动之后泥泞不堪走路了。 六五爻：震动往来，凶险

注释： 离（音lì）卦在下，巽（音xùn）卦在上。元是开始的意思，吉就是吉祥的意思。 初六的爻辞说：“鼎颠趾”，意思是鼎子翻倒了，脚尖朝天，这说明鼎子已经翻倒了，但是还不能出锅。利出否，指的是如果把鼎子拿出来的话，那么就会有灾难发生。得妾以其子，就是得到一个妾并且这个妾的儿子也得到了，这是吉利的。 九二爻辞说：“鼎中有实”，意思是说这鼎子里的东西很丰富，我却得了重病不能立刻离开。不我能即

译文： 兑卦在离卦之上，已日才开始实行。 元亨利贞，都吉利，都没有悔恨了。 初九爻：用黄牛的皮革来加固。 六二爻：这一天是巳时，就去变革它。这会得到吉祥，没有灾祸。 九三爻：征凶，但要坚守正道。变革的话，多次讨论后就能成功。 九四爻：悔恨消除，有诚信的人能改变命运，并且吉利。 九五爻：大人像老虎一样变化，没有什么可忧虑的。 上六爻：君子像豹子一样变换形态，小人却改过自新，这会得到灾祸

注释： 坎（kǎn）卦：阴水在阳水上，表示地势低洼的地方。 巽（xùn）卦：风从南面吹来，表示水流的方向。 改邑不改井：改变居住的地域而保持取水井不变。 无丧无得：没有丧失也没有收获。 往来井井：往返于井中汲水。（往来的意思是来回走动） 汔至（jì zhǐ）：到此为止 繘（yùn）井：用绳子打捞井中的泥沙，以利灌溉。 羸其瓶：瓶子破裂了，表示生活困难。 凶：灾祸、灾难。

注释： 兑：泽。坎：沼。 三岁不觌（dí）：三年不见面。 朱绂方来：红色的礼服刚刚到来。 九二：“九”是阴数，“二”为阳数；“困于酒食”，即在饮酒和吃东西的时候感到困扰，也就是处于困境之中。“朱绂”指红色的礼服。利用享祀（shì）：祭祀祖先、神灵等仪式可以得到吉祥。 六三：“入其宫室”，进入自己的家门，“不见其妻”，看不到妻子。“困于石”是说在石头上行走感到困难，而“据于蒺藜”则是指踩到荆棘丛中

译文： 坤卦在下，巽卦在上。元气贯通，充满生机。见到了大人，不必忧虑。南征成功。 初六爻：确实上升，大吉。 九二爻：真诚地相信，利用祭祀时的祭品，没有过错。 九三爻：上升到虚无之地。 六四爻：王公去岐山打猎，吉利，没有过错。 六五爻：贞正吉祥，向上攀登。 上六爻：冥思遐想，上升而不会停止。有利于不息之常道。 赏析： 周易中的升卦象征着事物的逐渐提升和成熟的过程。坤卦在下，巽卦在上

注释：兑为泽；坤为地；萃为聚也。 译文： 《周易·萃卦》 在乾之上、坤之下，亨通（可作动词用）。君王有庙祭祀。利见大人。亨通，有利贞操，使用大牲祭礼吉利，有利于远行。 初六：有信用的人不会坚持到底，反而会混乱和聚敛财物；如果发出号令，则是空谈无益，不恤（忧愁）而往，没有什么祸患。（注释：乾为天、兑为泽） 六二：引吉，没有过错。信任别人就利用它。 六三：聚集起来像叹息一样，毫无利处

注释： 乾：指乾卦。巽（xùn）：指巽卦。 女壮：指女子怀孕、产子。 系于金柅：系住车轴上的铁环。 羸豕孚蹢躅：瘦弱的猪蹲着走路。 九二包有鱼，无咎：九二爻位在下阴爻，其性柔顺。上应六四阳爻，故称“包”。鱼是阴卦之象，以喻女子怀孕。“无咎”指没有灾祸。 九三臀无肤，其行次且：九三为中爻，在乾、巽二阴爻之上，位卑而居下卦之中。上应六五阳爻，故称“臀”。无肤即无皮肤，“且”通“嘉”，意谓善终