姬昌

九三出自《周易 · 巽卦》，九三的作者是：姬昌 。 九三是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 九三的释义是：九三：君子以刚健而不陷，其义为：君子应该保持刚健的品格，但不应陷入过度的固执与冲动之中。 九三是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 九三的拼音读音是：jiǔ sān。 九三是《周易 · 巽卦》的第13句。 九三的上半句是：无咎。 九三的下半句是：频巽。 九三的全句是：九三，频巽，吝。

无咎出自《周易 · 巽卦》，无咎的作者是：姬昌 。 无咎是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 无咎的释义是：无咎：没有过错或灾祸。 无咎是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 无咎的拼音读音是：wú jiù。 无咎是《周易 · 巽卦》的第12句。 无咎的上半句是：吉。 无咎的下半句是： 九三。 无咎的全句是：九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。 九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎

吉出自《周易 · 巽卦》，吉的作者是：姬昌 。 吉是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 吉的释义是：吉祥如意。 吉是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 吉的拼音读音是：jí。 吉是《周易 · 巽卦》的第11句。 吉的上半句是：用史巫纷若。 吉的下半句是：无咎。 吉的全句是：九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。 九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。 的上一句是：初六，进退，利武人之贞。 。

用史巫纷若出自《周易 · 巽卦》，用史巫纷若的作者是：姬昌 。 用史巫纷若是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 用史巫纷若的释义是：用史巫纷若：指古代用史官和巫师进行占卜，活动频繁且纷繁复杂。 用史巫纷若是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 用史巫纷若的拼音读音是：yòng shǐ wū fēn ruò。 用史巫纷若是《周易 · 巽卦》的第10句。 用史巫纷若的上半句是：巽在床下。

巽在床下出自《周易 · 巽卦》，巽在床下的作者是：姬昌 。 巽在床下是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 巽在床下的释义是：巽在床下，指巽卦的象征意义体现在床下，意味着柔顺、和谐。在《周易》中，巽卦代表风，风为柔顺之物，床下象征着隐蔽、安静之处，因此“巽在床下”寓意着柔顺和谐的力量在隐秘之处发挥作用。 巽在床下是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 巽在床下的拼音读音是：xùn zài

九二出自《周易 · 巽卦》，九二的作者是：姬昌 。 九二是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 九二的释义是：九二：履帝位而不疚，光明也。 九二是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 九二的拼音读音是：jiǔ èr。 九二是《周易 · 巽卦》的第8句。 九二的上半句是：利武人之贞。 九二的下半句是：巽在床下。 九二的全句是：九二，巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。 九二，巽在床下，用史巫纷若，吉

利武人之贞出自《周易 · 巽卦》，利武人之贞的作者是：姬昌 。 利武人之贞是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 利武人之贞的释义是：《周易 · 巽卦》中的“利武人之贞”释义为：有利于武士坚守正道。 利武人之贞是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 利武人之贞的拼音读音是：lì wǔ rén zhī zhēn。 利武人之贞是《周易 · 巽卦》的第7句。 利武人之贞的上半句是：进退。

进退出自《周易 · 巽卦》，进退的作者是：姬昌 。 进退是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 进退的释义是：进退：指前进或后退，比喻行事或处世的策略。 进退是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 进退的拼音读音是：jìn tuì。 进退是《周易 · 巽卦》的第6句。 进退的上半句是： 初六。 进退的下半句是：利武人之贞。 进退的全句是：初六，进退，利武人之贞。 初六，进退，利武人之贞

初六出自《周易 · 巽卦》，初六的作者是：姬昌 。 初六是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 初六的释义是：初六：进退维谷，犹豫不决。 初六是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 初六的拼音读音是：chū liù。 初六是《周易 · 巽卦》的第5句。 初六的上半句是：利见大人。 初六的下半句是：进退。 初六的全句是：初六，进退，利武人之贞。 初六，进退，利武人之贞。 的上一句是：巽上巽下，小亨

利见大人出自《周易 · 巽卦》，利见大人的作者是：姬昌 。 利见大人是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 利见大人的释义是：利见大人：有利于见到德高望重的人。指有才能的人应当得到有地位者的举荐。 利见大人是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 利见大人的拼音读音是：lì jiàn dà rén。 利见大人是《周易 · 巽卦》的第4句。 利见大人的上半句是：利有攸往。 利见大人的下半句是： 初六。