姬昌

改邑不改井出自《周易 · 井卦》，改邑不改井的作者是：姬昌 。 改邑不改井是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 改邑不改井的释义是：改邑不改井，意指搬家而不改变井的位置，比喻事物的本质或核心不因外部环境的变化而改变。 改邑不改井是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 改邑不改井的拼音读音是：gǎi yì bù gǎi jǐng。 改邑不改井是《周易 · 井卦》的第2句。 改邑不改井的上半句是

坎上巽下出自《周易 · 井卦》，坎上巽下的作者是：姬昌 。 坎上巽下是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 坎上巽下的释义是：坎上巽下，指井卦的卦象，坎为水，巽为风，意指水在上风在下，象征水流动而风助其动，比喻事物变动不居，变化无常。 坎上巽下是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 坎上巽下的拼音读音是：kǎn shàng xùn xià。 坎上巽下是《周易 · 井卦》的第1句。 坎上巽下的下半句是

征吉出自《周易 · 困卦》，征吉的作者是：姬昌 。 征吉是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 征吉的释义是：征吉：指出征或行动会得到吉祥的结果。 征吉是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 征吉的拼音读音是：zhēng jí。 征吉是《周易 · 困卦》的第36句。 征吉的上半句是：曰动悔有悔。 征吉的全句是：上六，困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉。 上六，困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉

曰动悔有悔出自《周易 · 困卦》，曰动悔有悔的作者是：姬昌 。 曰动悔有悔是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 曰动悔有悔的释义是：《周易·困卦》中的“曰动悔有悔”，释义为：既然已经悔恨，再有所行动仍然会有悔恨。这句话强调，在认识到错误并产生悔恨之后，若不及时改正，继续犯错，将导致更大的悔恨。 曰动悔有悔是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 曰动悔有悔的拼音读音是：yuē dòng huǐ

于臲卼出自《周易 · 困卦》，于臲卼的作者是：姬昌 。 于臲卼是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 于臲卼的释义是：于臲卼：形容危险不安的样子。 于臲卼是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 于臲卼的拼音读音是：yú niè wù。 于臲卼是《周易 · 困卦》的第34句。 于臲卼的上半句是：困于葛藟。 于臲卼的下半句是：曰动悔有悔。 于臲卼的全句是：上六，困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉。

困于葛藟出自《周易 · 困卦》，困于葛藟的作者是：姬昌 。 困于葛藟是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 困于葛藟的释义是：被葛藤缠绕。 困于葛藟是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 困于葛藟的拼音读音是：kùn yú gé lěi。 困于葛藟是《周易 · 困卦》的第33句。 困于葛藟的上半句是： 上六。 困于葛藟的下半句是：于臲卼。 困于葛藟的全句是：上六，困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉

上六出自《周易 · 困卦》，上六的作者是：姬昌 。 上六是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 上六的释义是：上六：困于上，用御也。征凶，无咎。 上六是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 上六的拼音读音是：shàng liù。 上六是《周易 · 困卦》的第32句。 上六的上半句是：利用祭祀。 上六的下半句是：困于葛藟。 上六的全句是：上六，困于葛藟，于臲卼，曰动悔有悔，征吉。 上六，困于葛藟

利用祭祀出自《周易 · 困卦》，利用祭祀的作者是：姬昌 。 利用祭祀是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 利用祭祀的释义是：利用祭祀，指通过举行祭祀活动来祈求神灵的保佑和赐福。 利用祭祀是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 利用祭祀的拼音读音是：lì yòng jì sì。 利用祭祀是《周易 · 困卦》的第31句。 利用祭祀的上半句是：乃徐有说。 利用祭祀的下半句是： 上六。 利用祭祀的全句是

乃徐有说出自《周易 · 困卦》，乃徐有说的作者是：姬昌 。 乃徐有说是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 乃徐有说的释义是：乃徐有说：指困境中逐渐有转机或解脱之意。 乃徐有说是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 乃徐有说的拼音读音是：nǎi xú yǒu shuō。 乃徐有说是《周易 · 困卦》的第30句。 乃徐有说的上半句是：困于赤绂。 乃徐有说的下半句是：利用祭祀。 乃徐有说的全句是：九五

困于赤绂出自《周易 · 困卦》，困于赤绂的作者是：姬昌 。 困于赤绂是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 困于赤绂的释义是：被束缚于红色丝带。 困于赤绂是周代诗人姬昌 的作品，风格是：文。 困于赤绂的拼音读音是：kùn yú chì fú。 困于赤绂是《周易 · 困卦》的第29句。 困于赤绂的上半句是：劓刖。 困于赤绂的下半句是：乃徐有说。 困于赤绂的全句是：九五，劓刖，困于赤绂，乃徐有说