墨子

曰出自《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》，曰的作者是：墨子。 曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 曰的释义是：说、称。 曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》的第139句。 曰的上半句是：公素服誓于太庙。 曰的下半句是：其人为不道。 曰的全句是：祝、史乃告于四望、山川、社稷，先于戎，乃退。公素服誓于太庙，曰：“其人为不道

公素服誓于太庙出自《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》，公素服誓于太庙的作者是：墨子。 公素服誓于太庙是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 公素服誓于太庙的释义是：公素服誓于太庙：国君身着素服在太庙发誓。素服，指丧服或平民之服，这里表示庄重和哀悼；太庙，指供奉祖先的庙宇，这里指国家祭祀的重地。整个句子表达了国君在国难当头时，身着素服在太庙庄严发誓，以示决心和哀悼。

乃退出自《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》，乃退的作者是：墨子。 乃退是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 乃退的释义是：乃退：撤退，退却。 乃退是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 乃退的拼音读音是：nǎi tuì。 乃退是《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》的第137句。 乃退的上半句是：先于戎。 乃退的下半句是：公素服誓于太庙。 乃退的全句是：祝、史乃告于四望、山川、社稷，先于戎，乃退

先于戎出自《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》，先于戎的作者是：墨子。 先于戎是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 先于戎的释义是：先于戎：指在战争或敌对行动之前。 先于戎是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 先于戎的拼音读音是：xiān yú róng。 先于戎是《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》的第136句。 先于戎的上半句是：社稷。 先于戎的下半句是：乃退。 先于戎的全句是：祝、史乃告于四望

社稷出自《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》，社稷的作者是：墨子。 社稷是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 社稷的释义是：社稷：古代对国家和国家的祭祀场所的统称。其中“社”指土地神，“稷”指谷物神，后来泛指国家。 社稷是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 社稷的拼音读音是：shè jì。 社稷是《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》的第135句。 社稷的上半句是：山川。 社稷的下半句是：先于戎。

山川出自《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》，山川的作者是：墨子。 山川是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 山川的释义是：山川：泛指河流和山脉，指代大自然的地理形态。 山川是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 山川的拼音读音是：shān chuān。 山川是《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》的第134句。 山川的上半句是：史乃告于四望。 山川的下半句是：社稷。 山川的全句是：祝、史乃告于四望

史乃告于四望出自《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》，史乃告于四望的作者是：墨子。 史乃告于四望是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 史乃告于四望的释义是：史乃告于四望：史官向四方祭告。 史乃告于四望是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 史乃告于四望的拼音读音是：shǐ nǎi gào yú sì wàng。 史乃告于四望是《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》的第133句。 史乃告于四望的上半句是

祝出自《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》，祝的作者是：墨子。 祝是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 祝的释义是：祈求。 祝是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 祝的拼音读音是：zhù。 祝是《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》的第132句。 祝的上半句是：故时噪则民不疾矣。 祝的下半句是：史乃告于四望。 祝的全句是：祝、史乃告于四望、山川、社稷，先于戎，乃退。公素服誓于太庙，曰：“其人为不道

故时噪则民不疾矣出自《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》，故时噪则民不疾矣的作者是：墨子。 故时噪则民不疾矣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 故时噪则民不疾矣的释义是：敌对时如果战争频繁，民众就不会感到疾苦了。这里的意思是说，在战争频发的情况下，人们可能因为习惯了战乱而不再感到恐惧和痛苦。 故时噪则民不疾矣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 故时噪则民不疾矣的拼音读音是：gù shí zào

所以固民之意也出自《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》，所以固民之意也的作者是：墨子。 所以固民之意也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 所以固民之意也的释义是：巩固民众意志的意图。 所以固民之意也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 所以固民之意也的拼音读音是：suǒ yǐ gù mín zhī yì yě。 所以固民之意也是《墨子 · 第六十八章 · 迎敌祠》的第130句。