墨子

子则将先语出自《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》，子则将先语的作者是：墨子。 子则将先语是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 子则将先语的释义是：子则将先语：指如果子墨子先行发言。这里的“子”是对墨子的一种尊称，“则”是连词，表示条件或假设，“将”是动词，表示将要，“先语”即先说话。整句的意思是，如果墨子将要先发言。 子则将先语是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 子则将先语的拼音读音是：zi zé

既得见四方之君出自《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》，既得见四方之君的作者是：墨子。 既得见四方之君是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 既得见四方之君的释义是：“既得见四方之君”意为已经见到了四方的君主。 既得见四方之君是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 既得见四方之君的拼音读音是：jì dé jiàn sì fāng zhī jūn。 既得见四方之君是《墨子 · 第四十九章 ·

魏越曰出自《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》，魏越曰的作者是：墨子。 魏越曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 魏越曰的释义是：魏越曰：魏越说的话。 魏越曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 魏越曰的拼音读音是：wèi yuè yuē。 魏越曰是《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》的第368句。 魏越曰的上半句是： 子墨子游。 魏越曰的下半句是：既得见四方之君。 魏越曰的全句是：子墨子游，魏越曰

子墨子游出自《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》，子墨子游的作者是：墨子。 子墨子游是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 子墨子游的释义是：子墨子游：指墨子出游，即墨子外出游历。 子墨子游是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 子墨子游的拼音读音是：zi mò zi yóu。 子墨子游是《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》的第367句。 子墨子游的上半句是：何必于越哉。 子墨子游的下半句是：魏越曰。

何必于越哉出自《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》，何必于越哉的作者是：墨子。 何必于越哉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 何必于越哉的释义是：何必于越哉：何必去到越国呢？这句话表达了作者对是否一定要去越国寻求问题的答案持怀疑态度，认为不一定非去越国不可。 何必于越哉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 何必于越哉的拼音读音是：hé bì yú yuè zāi。 何必于越哉是《墨子 · 第四十九章

亦于中国耳出自《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》，亦于中国耳的作者是：墨子。 亦于中国耳是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 亦于中国耳的释义是：亦于中国耳：意思是说，这也只是在中国有这种说法或做法。即认为某些观念或做法只在中国范围内流行，不适用于其他国家或地区。 亦于中国耳是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 亦于中国耳的拼音读音是：yì yú zhōng guó ěr。 亦于中国耳是《墨子 ·

钧之粜出自《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》，钧之粜的作者是：墨子。 钧之粜是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 钧之粜的释义是：钧之粜：古代一种粮食交易的方式，指用一钧（古代重量单位，一钧约合三十斤）的粮食换算成一定数量的货币。这里的“粜”是指卖、交易的意思。 钧之粜是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 钧之粜的拼音读音是：jūn zhī tiào。 钧之粜是《墨子 · 第四十九章 ·

则是我以义粜也出自《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》，则是我以义粜也的作者是：墨子。 则是我以义粜也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 则是我以义粜也的释义是：“则是我以义粜也”的意思是：那么这是因为我按照道义在卖。 则是我以义粜也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 则是我以义粜也的拼音读音是：zé shì wǒ yǐ yì tiào yě。 则是我以义粜也是《墨子 · 第四十九章 ·

而吾往焉出自《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》，而吾往焉的作者是：墨子。 而吾往焉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 而吾往焉的释义是：“而吾往焉”意为“我便前往那里”。 而吾往焉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 而吾往焉的拼音读音是：ér wú wǎng yān。 而吾往焉是《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》的第362句。 而吾往焉的上半句是：不用吾道。 而吾往焉的下半句是：则是我以义粜也。

不用吾道出自《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》，不用吾道的作者是：墨子。 不用吾道是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 不用吾道的释义是：不用吾道：不采用我的主张或方法。 不用吾道是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 不用吾道的拼音读音是：bù yòng wú dào。 不用吾道是《墨子 · 第四十九章 · 鲁问》的第361句。 不用吾道的上半句是：抑越不听吾言。 不用吾道的下半句是：而吾往焉。