墨子

对曰出自《墨子 · 第四十七章 · 贵义》，对曰的作者是：墨子。 对曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 对曰的释义是：对曰：回答对方的话。 对曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 对曰的拼音读音是：duì yuē。 对曰是《墨子 · 第四十七章 · 贵义》的第255句。 对曰的上半句是：何故反。 对曰的下半句是：与我言而不当。 对曰的全句是：子墨子仕人于卫，所仕者至而反。子墨子曰：“何故反

何故反出自《墨子 · 第四十七章 · 贵义》，何故反的作者是：墨子。 何故反是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 何故反的释义是：何故反：为何反而这样做。 何故反是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 何故反的拼音读音是：hé gù fǎn。 何故反是《墨子 · 第四十七章 · 贵义》的第254句。 何故反的上半句是：子墨子曰。 何故反的下半句是：对曰。 何故反的全句是：子墨子仕人于卫，所仕者至而反

子墨子曰出自《墨子 · 第四十七章 · 贵义》，子墨子曰的作者是：墨子。 子墨子曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 子墨子曰的释义是：子墨子曰：这是《墨子》一书中的语句，"子墨子"即墨子自称，相当于“我说”。在《墨子·第四十七章·贵义》中，"子墨子曰"意为墨子自己发表的言论或观点。 子墨子曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 子墨子曰的拼音读音是：zi mò zi yuē。 子墨子曰是《墨子

所仕者至而反出自《墨子 · 第四十七章 · 贵义》，所仕者至而反的作者是：墨子。 所仕者至而反是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 所仕者至而反的释义是：所仕者至而反：指所任职位的官员任期届满后返回原籍。 所仕者至而反是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 所仕者至而反的拼音读音是：suǒ shì zhě zhì ér fǎn。 所仕者至而反是《墨子 · 第四十七章 · 贵义》的第252句。

子墨子仕人于卫出自《墨子 · 第四十七章 · 贵义》，子墨子仕人于卫的作者是：墨子。 子墨子仕人于卫是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 子墨子仕人于卫的释义是：子墨子仕人于卫：墨子到卫国去做官。 子墨子仕人于卫是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 子墨子仕人于卫的拼音读音是：zi mò zi shì rén yú wèi。 子墨子仕人于卫是《墨子 · 第四十七章 · 贵义》的第251句。

吾以为不若畜士之安也出自《墨子 · 第四十七章 · 贵义》，吾以为不若畜士之安也的作者是：墨子。 吾以为不若畜士之安也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 吾以为不若畜士之安也的释义是：吾以为不若畜士之安也，意为：我认为不如养士来得安宁。这里“畜士”指的是培养和养育士人，即有才能、有道德的人，“安”指的是安宁、稳定。整句话表达了作者认为培养士人比其他方式更能带来社会的安宁和稳定。

孰安出自《墨子 · 第四十七章 · 贵义》，孰安的作者是：墨子。 孰安是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 孰安的释义是：“孰安”释义为：哪个更安定。 孰安是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 孰安的拼音读音是：shú ān。 孰安是《墨子 · 第四十七章 · 贵义》的第249句。 孰安的上半句是：与妇人数百人处前后。 孰安的下半句是：吾以为不若畜士之安也。 孰安的全句是：子墨子谓公良桓子曰：“卫

与妇人数百人处前后出自《墨子 · 第四十七章 · 贵义》，与妇人数百人处前后的作者是：墨子。 与妇人数百人处前后是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 与妇人数百人处前后的释义是：与妇人数百人处前后，意为与数百位妇人同处于前后位置，即在人群中与多位妇女相邻。 与妇人数百人处前后是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 与妇人数百人处前后的拼音读音是：yǔ fù rén shù bǎi rén chù

数百于后出自《墨子 · 第四十七章 · 贵义》，数百于后的作者是：墨子。 数百于后是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 数百于后的释义是：数百于后：指在队伍后面有数百人跟随。 数百于后是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 数百于后的拼音读音是：shù bǎi yú hòu。 数百于后是《墨子 · 第四十七章 · 贵义》的第247句。 数百于后的上半句是：则使百人处于前。 数百于后的下半句是

则使百人处于前出自《墨子 · 第四十七章 · 贵义》，则使百人处于前的作者是：墨子。 则使百人处于前是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 则使百人处于前的释义是：则使百人处于前：即使让一百人站在前面。 则使百人处于前是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 则使百人处于前的拼音读音是：zé shǐ bǎi rén chù yú qián。 则使百人处于前是《墨子 · 第四十七章 · 贵义》的第246句。