墨子

说在长宇出自《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》，说在长宇的作者是：墨子。 说在长宇是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 说在长宇的释义是：说在长宇：指在长久的宇宙中，即指宇宙的无限广阔和悠久历史。 说在长宇是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 说在长宇的拼音读音是：shuō zài zhǎng yǔ。 说在长宇是《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》的第80句。 说在长宇的上半句是：或徙。

或徙出自《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》，或徙的作者是：墨子。 或徙是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 或徙的释义是：或徙：指迁徙，移动。 或徙是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 或徙的拼音读音是：huò xǐ。 或徙是《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》的第79句。 或徙的上半句是：字。 或徙的下半句是：说在长宇。 或徙的全句是：止，类以行人。说在同。所存与者，于存与孰存？驷异说

字出自《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》，字的作者是：墨子。 字是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 字的释义是：字：指文字，符号，用以记录语言和传达信息的基本单位。 字是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 字的拼音读音是：zì。 字是《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》的第78句。 字的上半句是：说在所均。 字的下半句是：或徙。 字的全句是：止，类以行人。说在同。所存与者，于存与孰存？驷异说

说在所均出自《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》，说在所均的作者是：墨子。 说在所均是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 说在所均的释义是：说在所均：即所说的内容要平均分配，公正无私。 说在所均是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 说在所均的拼音读音是：shuō zài suǒ jūn。 说在所均是《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》的第77句。 说在所均的上半句是：不。 说在所均的下半句是：字

不出自《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》，不的作者是：墨子。 不是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 不的释义是：否定，没有。 不是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 不的拼音读音是：bù。 不是《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》的第76句。 不的上半句是：绝。 不的下半句是：说在所均。 不的全句是：止，类以行人。说在同。所存与者，于存与孰存？驷异说。推类之难。说在之大校五行毋常胜。说在宜

绝出自《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》，绝的作者是：墨子。 绝是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 绝的释义是：绝：断绝，停止。 绝是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 绝的拼音读音是：jué。 绝是《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》的第75句。 绝的上半句是：均之。 绝的下半句是：不。 绝的全句是：止，类以行人。说在同。所存与者，于存与孰存？驷异说。推类之难。说在之大校五行毋常胜。说在宜

均之出自《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》，均之的作者是：墨子。 均之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 均之的释义是：平均，相等 均之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 均之的拼音读音是：jūn zhī。 均之是《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》的第74句。 均之的上半句是：惟是。 均之的下半句是：绝。 均之的全句是：止，类以行人。说在同。所存与者，于存与孰存？驷异说。推类之难

惟是出自《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》，惟是的作者是：墨子。 惟是是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 惟是的释义是：惟是：仅仅，只有。 惟是是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 惟是的拼音读音是：wéi shì。 惟是是《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》的第73句。 惟是的上半句是：说在俱一。 惟是的下半句是：均之。 惟是的全句是：止，类以行人。说在同。所存与者，于存与孰存？驷异说

说在俱一出自《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》，说在俱一的作者是：墨子。 说在俱一是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 说在俱一的释义是：“说在俱一”指在讨论事物共通性时。 说在俱一是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 说在俱一的拼音读音是：shuō zài jù yī。 说在俱一是《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》的第72句。 说在俱一的上半句是：一体也。 说在俱一的下半句是：惟是。

一体也出自《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》，一体也的作者是：墨子。 一体也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 一体也的释义是：一体也：指事物之间相互联系、相互依存的关系。 一体也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 一体也的拼音读音是：yī tǐ yě。 一体也是《墨子 · 第四十一章 · 经（下）》的第71句。 一体也的上半句是：物。 一体也的下半句是：说在俱一。 一体也的全句是：止