墨子

劳思尽知以行邪出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，劳思尽知以行邪的作者是：墨子。 劳思尽知以行邪是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 劳思尽知以行邪的释义是：“劳思尽知以行邪”这句话的意思是：过度劳累地思考，试图完全知晓，却因此走上邪路。这句话强调了过度思考和求知可能带来的负面影响，暗示了在追求知识和智慧的过程中，应该适度，避免因过度追求而误入歧途。 劳思尽知以行邪是周代诗人墨子的作品

今孔某深虑同谋以奉贼出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，今孔某深虑同谋以奉贼的作者是：墨子。 今孔某深虑同谋以奉贼是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 今孔某深虑同谋以奉贼的释义是：“今孔某深虑同谋以奉贼”意为：如今孔子深思熟虑地与坏人同谋，以侍奉那些盗贼。 今孔某深虑同谋以奉贼是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 今孔某深虑同谋以奉贼的拼音读音是：jīn kǒng mǒu shēn lǜ

谋虑可通乎君臣出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，谋虑可通乎君臣的作者是：墨子。 谋虑可通乎君臣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 谋虑可通乎君臣的释义是：谋虑可通乎君臣：意指君主与臣子之间的谋略和思考可以相互沟通和理解。 谋虑可通乎君臣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 谋虑可通乎君臣的拼音读音是：móu lǜ kě tōng hū jūn chén。 谋虑可通乎君臣是《墨子 ·

行义可明乎民出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，行义可明乎民的作者是：墨子。 行义可明乎民是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 行义可明乎民的释义是：行义可明乎民：即通过自己的行为和道德来使民众明白和认同正确的道路。简而言之，就是通过自身的德行来教化民众。 行义可明乎民是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 行义可明乎民的拼音读音是：xíng yì kě míng hū mín。

行明而易从也出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，行明而易从也的作者是：墨子。 行明而易从也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 行明而易从也的释义是：行明而易从也：行为光明磊落，易于他人跟随。 行明而易从也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 行明而易从也的拼音读音是：xíng míng ér yì cóng yě。 行明而易从也是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第271句。

是以言明而易知也出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，是以言明而易知也的作者是：墨子。 是以言明而易知也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 是以言明而易知也的释义是：因此，言语明确且容易理解。 是以言明而易知也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 是以言明而易知也的拼音读音是：shì yǐ yán míng ér yì zhī yě。 是以言明而易知也是《墨子 · 第三十九章 ·

教行下必于上出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，教行下必于上的作者是：墨子。 教行下必于上是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 教行下必于上的释义是：教行下必于上：教育行为必须从高层开始，向下实施。 教行下必于上是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 教行下必于上的拼音读音是：jiào xíng xià bì yú shàng。 教行下必于上是《墨子 · 第三十九章 ·

言听于君必利人出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，言听于君必利人的作者是：墨子。 言听于君必利人是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 言听于君必利人的释义是：言听于君必利人：听从君主的命令必然对人民有利。 言听于君必利人是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 言听于君必利人的拼音读音是：yán tīng yú jūn bì lì rén。 言听于君必利人是《墨子 · 第三十九章 ·

得下不危出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，得下不危的作者是：墨子。 得下不危是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 得下不危的释义是：得下不危：指在高位时能够谦虚谨慎，不骄傲自满，从而避免危险。 得下不危是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 得下不危的拼音读音是：dé xià bù wēi。 得下不危是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第267句。 得下不危的上半句是

婴闻贤人得上不虚出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，婴闻贤人得上不虚的作者是：墨子。 婴闻贤人得上不虚是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 婴闻贤人得上不虚的释义是：婴闻贤人得上不虚：听说了贤人能得到上位并非虚假之言。意即贤人确实能凭借自己的才能得到应有的地位。 婴闻贤人得上不虚是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 婴闻贤人得上不虚的拼音读音是：yīng wén xián rén dé