墨子

若将有大寇乱出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，若将有大寇乱的作者是：墨子。 若将有大寇乱是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 若将有大寇乱的释义是：若将有大寇乱：如果将要发生大规模的叛乱。 若将有大寇乱是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 若将有大寇乱的拼音读音是：ruò jiāng yǒu dà kòu luàn。 若将有大寇乱是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第205句。

弗问不言出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，弗问不言的作者是：墨子。 弗问不言是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 弗问不言的释义是：弗问不言：不主动询问就不会说话。 弗问不言是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 弗问不言的拼音读音是：fú wèn bù yán。 弗问不言是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第204句。 弗问不言的上半句是：虽有君亲之大利。 弗问不言的下半句是

虽有君亲之大利出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，虽有君亲之大利的作者是：墨子。 虽有君亲之大利是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 虽有君亲之大利的释义是：虽有君亲之大利，即即使有君王和父母的大利益。 虽有君亲之大利是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 虽有君亲之大利的拼音读音是：suī yǒu jūn qīn zhī dà lì。 虽有君亲之大利是《墨子 · 第三十九章 ·

恬漠待问而后对出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，恬漠待问而后对的作者是：墨子。 恬漠待问而后对是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 恬漠待问而后对的释义是：恬漠待问而后对：冷静沉默，等待对方提问后再回答。 恬漠待问而后对是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 恬漠待问而后对的拼音读音是：tián mò dài wèn ér hòu duì。 恬漠待问而后对是《墨子 · 第三十九章 ·

隐知豫力出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，隐知豫力的作者是：墨子。 隐知豫力是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 隐知豫力的释义是：隐知豫力：暗中知道，预先准备。 隐知豫力是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 隐知豫力的拼音读音是：yǐn zhī yù lì。 隐知豫力是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第201句。 隐知豫力的上半句是：弗击不鸣。 隐知豫力的下半句是

弗击不鸣出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，弗击不鸣的作者是：墨子。 弗击不鸣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 弗击不鸣的释义是：弗击不鸣：不敲击就不会发出声响。比喻人如果不被触动，就不会有所行动或反应。 弗击不鸣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 弗击不鸣的拼音读音是：fú jī bù míng。 弗击不鸣是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第200句。 弗击不鸣的上半句是

今击之则鸣出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，今击之则鸣的作者是：墨子。 今击之则鸣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 今击之则鸣的释义是：今击之则鸣：意为敲击它就会发出声音。 今击之则鸣是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 今击之则鸣的拼音读音是：jīn jī zhī zé míng。 今击之则鸣是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第199句。 今击之则鸣的上半句是

此为人臣之道也出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，此为人臣之道也的作者是：墨子。 此为人臣之道也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 此为人臣之道也的释义是：此为人臣之道也，意为这是作为臣子的行为准则或道德规范。 此为人臣之道也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 此为人臣之道也的拼音读音是：cǐ wèi rén chén zhī dào yě。 此为人臣之道也是《墨子 · 第三十九章 ·

有过则谏出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，有过则谏的作者是：墨子。 有过则谏是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有过则谏的释义是：有过则谏：对别人的错误或过失进行规劝和劝谏。 有过则谏是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有过则谏的拼音读音是：yǒu guò zé jiàn。 有过则谏是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第197句。 有过则谏的上半句是：务善则美。

务善则美出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，务善则美的作者是：墨子。 务善则美是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 务善则美的释义是：致力于善行就能达到美好的境界。 务善则美是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 务善则美的拼音读音是：wù shàn zé měi。 务善则美是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第196句。 务善则美的上半句是：事亲得孝。 务善则美的下半句是：有过则谏