墨子

弗知从有知也出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，弗知从有知也的作者是：墨子。 弗知从有知也是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 弗知从有知也的释义是：不知从有知也，意为：不知道从有知识的人那里学习。 弗知从有知也是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 弗知从有知也的拼音读音是：fú zhī cóng yǒu zhī yě。 弗知从有知也是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第167句。

无故从有故也出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，无故从有故也的作者是：墨子。 无故从有故也是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 无故从有故也的释义是：无端无故地变为有原因。 无故从有故也是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 无故从有故也的拼音读音是：wú gù cóng yǒu gù yě。 无故从有故也是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第166句。 无故从有故也的上半句是

是非之理相告出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，是非之理相告的作者是：墨子。 是非之理相告是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 是非之理相告的释义是：“是非之理相告”释义：互相告诉关于是非的原理和道理。 是非之理相告是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 是非之理相告的拼音读音是：shì fēi zhī lǐ xiāng gào。 是非之理相告是《墨子 · 第三十九章 ·

仁人以其取舍出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，仁人以其取舍的作者是：墨子。 仁人以其取舍是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 仁人以其取舍的释义是：仁人以其取舍，意为仁者根据自己的判断和标准来选择和决定事物。 仁人以其取舍是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 仁人以其取舍的拼音读音是：rén rén yǐ qí qǔ shě。 仁人以其取舍是《墨子 · 第三十九章 ·

则无说而相与出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，则无说而相与的作者是：墨子。 则无说而相与是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 则无说而相与的释义是：则无说而相与：意为相互之间没有争论，和平相处。 则无说而相与是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 则无说而相与的拼音读音是：zé wú shuō ér xiāng yǔ。 则无说而相与是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第163句。

若皆仁人也出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，若皆仁人也的作者是：墨子。 若皆仁人也是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 若皆仁人也的释义是：若皆仁人也：如果都是仁人。 若皆仁人也是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 若皆仁人也的拼音读音是：ruò jiē rén rén yě。 若皆仁人也是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第162句。 若皆仁人也的上半句是：应之曰。

应之曰出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，应之曰的作者是：墨子。 应之曰是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 应之曰的释义是：应之曰：回答、回应。 应之曰是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 应之曰的拼音读音是：yīng zhī yuē。 应之曰是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第161句。 应之曰的上半句是：施则助之胥车。 应之曰的下半句是：若皆仁人也。 应之曰的全句是

施则助之胥车出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，施则助之胥车的作者是：墨子。 施则助之胥车是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 施则助之胥车的释义是：施则助之胥车：指在实施过程中，如果遇到困难，就相互帮助，如同车辆遇到阻碍时，众人共同协助推动。这里的“施”意为实施，“助之”意为帮助，“胥车”比喻众人齐心协力。整句话强调了团结互助的重要性。 施则助之胥车是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。

掩函弗射出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，掩函弗射的作者是：墨子。 掩函弗射是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 掩函弗射的释义是：掩函弗射：即掩卷不射，意思是放下书籍不去射箭。这里指专心学习，不去追求世俗的武功或战事。 掩函弗射是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 掩函弗射的拼音读音是：yǎn hán fú shè。 掩函弗射是《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》的第159句。

君子胜不逐奔出自《墨子 · 第三十九章 · 非儒（下）》，君子胜不逐奔的作者是：墨子。 君子胜不逐奔是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 君子胜不逐奔的释义是：君子胜不逐奔：君子在胜利的情况下，不会去追击逃跑的敌人。这里的“奔”指的是逃跑的敌人。这句话强调君子在胜利时仍能保持仁德，不滥杀无辜。 君子胜不逐奔是周代诗人墨子的作品，风格是：诗。 君子胜不逐奔的拼音读音是：jūn zi shèng bù