墨子

发而为政乎国出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，发而为政乎国的作者是：墨子。 发而为政乎国是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 发而为政乎国的释义是：发而为政乎国：出仕为国家管理政务。 发而为政乎国是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 发而为政乎国的拼音读音是：fā ér wèi zhèng hū guó。 发而为政乎国是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第19句。

恶乎用之出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，恶乎用之的作者是：墨子。 恶乎用之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 恶乎用之的释义是：恶乎用之：即“哪里用得着它”，意指某种事物或方法在现实情境中并无实际作用或价值。 恶乎用之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 恶乎用之的拼音读音是：è hū yòng zhī。 恶乎用之是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第18句。

察众之耳目之请出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，察众之耳目之请的作者是：墨子。 察众之耳目之请是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 察众之耳目之请的释义是：察众之耳目之请：观察众人听到的和看到的请求。 察众之耳目之请是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 察众之耳目之请的拼音读音是：chá zhòng zhī ěr mù zhī qǐng。 察众之耳目之请是《墨子 · 第三十七章 ·

恶乎原之出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，恶乎原之的作者是：墨子。 恶乎原之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 恶乎原之的释义是：“恶乎原之”的释义为：从哪里寻求它的根源。 恶乎原之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 恶乎原之的拼音读音是：è hū yuán zhī。 恶乎原之是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第16句。 恶乎原之的上半句是：考先圣大王之事。

考先圣大王之事出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，考先圣大王之事的作者是：墨子。 考先圣大王之事是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 考先圣大王之事的释义是：考察先圣大王的事迹。 考先圣大王之事是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 考先圣大王之事的拼音读音是：kǎo xiān shèng dà wáng zhī shì。 考先圣大王之事是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第15句。

恶乎考之出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，恶乎考之的作者是：墨子。 恶乎考之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 恶乎考之的释义是：考：求证；之：代词，指代“非命”所讨论的问题。释义：求证于何。 恶乎考之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 恶乎考之的拼音读音是：è hū kǎo zhī。 恶乎考之是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第14句。 恶乎考之的上半句是：有用之者。

有用之者出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，有用之者的作者是：墨子。 有用之者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有用之者的释义是：有用之者，指对社会、对他人有实际益处的人。 有用之者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有用之者的拼音读音是：yǒu yòng zhī zhě。 有用之者是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第13句。 有用之者的上半句是：有原之者。

有原之者出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，有原之者的作者是：墨子。 有原之者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有原之者的释义是：有原之者：指有根源、有根据的人或事物。 有原之者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有原之者的拼音读音是：yǒu yuán zhī zhě。 有原之者是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第12句。 有原之者的上半句是：有考之者。 有原之者的下半句是

有考之者出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，有考之者的作者是：墨子。 有考之者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有考之者的释义是：有考之者：有考证的人。 有考之者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有考之者的拼音读音是：yǒu kǎo zhī zhě。 有考之者是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第11句。 有考之者的上半句是：曰。 有考之者的下半句是：有原之者。

曰出自《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》，曰的作者是：墨子。 曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《墨子 · 第三十七章 · 非命（下）》的第10句。 曰的上半句是： 何谓三法。 曰的下半句是：有考之者。 曰的全句是：子墨子言曰：凡出言谈，则必可而不先立仪而言。若不先立仪而言