墨子
征以先王之书出自《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》，征以先王之书的作者是：墨子。 征以先王之书是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 征以先王之书的释义是：征以先王之书：引用古代圣贤的书籍或言论作为论证或依据。 征以先王之书是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 征以先王之书的拼音读音是：zhēng yǐ xiān wáng zhī shū。 征以先王之书是《墨子 · 第三十六章 ·
於其原之也出自《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》，於其原之也的作者是：墨子。 於其原之也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 於其原之也的释义是：於其原之也：指回到事物本源或原点。 於其原之也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 於其原之也的拼音读音是：yú qí yuán zhī yě。 於其原之也是《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》的第19句。 於其原之也的上半句是：圣王之事。
圣王之事出自《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》，圣王之事的作者是：墨子。 圣王之事是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 圣王之事的释义是：圣王之事：圣明的君王治理国家的大事。 圣王之事是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 圣王之事的拼音读音是：shèng wáng zhī shì。 圣王之事是《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》的第18句。 圣王之事的上半句是：考之天鬼之志。
考之天鬼之志出自《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》，考之天鬼之志的作者是：墨子。 考之天鬼之志是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 考之天鬼之志的释义是：考察天意和鬼神意愿。 考之天鬼之志是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 考之天鬼之志的拼音读音是：kǎo zhī tiān guǐ zhī zhì。 考之天鬼之志是《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》的第17句。 考之天鬼之志的上半句是
于其本之也出自《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》，于其本之也的作者是：墨子。 于其本之也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 于其本之也的释义是：于其本之也：指从事物的根本原因或本质入手。 于其本之也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 于其本之也的拼音读音是：yú qí běn zhī yě。 于其本之也是《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》的第16句。 于其本之也的上半句是：有用之者。
有用之者出自《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》，有用之者的作者是：墨子。 有用之者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有用之者的释义是：有用之者，指对社会、国家或他人有实用价值的人。 有用之者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有用之者的拼音读音是：yǒu yòng zhī zhě。 有用之者是《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》的第15句。 有用之者的上半句是：有原之者。
有原之者出自《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》，有原之者的作者是：墨子。 有原之者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有原之者的释义是：有原之者：有根据的人，指有根据、有道理的人。 有原之者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有原之者的拼音读音是：yǒu yuán zhī zhě。 有原之者是《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》的第14句。 有原之者的上半句是：有本之者。
有本之者出自《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》，有本之者的作者是：墨子。 有本之者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有本之者的释义是：有本之者：有根本的人。 有本之者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有本之者的拼音读音是：yǒu běn zhī zhě。 有本之者是《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》的第13句。 有本之者的上半句是：三法者何也。 有本之者的下半句是：有原之者。
三法者何也出自《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》，三法者何也的作者是：墨子。 三法者何也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 三法者何也的释义是：三法者何也：指墨子所提出的“天志”、“明鬼”、“非命”三种主张。 三法者何也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 三法者何也的拼音读音是：sān fǎ zhě hé yě。 三法者何也是《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》的第12句。
故使言有三法出自《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》，故使言有三法的作者是：墨子。 故使言有三法是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 故使言有三法的释义是：因此言说有三种方法。 故使言有三法是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 故使言有三法的拼音读音是：gù shǐ yán yǒu sān fǎ。 故使言有三法是《墨子 · 第三十六章 · 非命（中）》的第11句。 故使言有三法的上半句是