墨子

昔上世之穷民出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，昔上世之穷民的作者是：墨子。 昔上世之穷民是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 昔上世之穷民的释义是：'昔上世之穷民'中的'昔上世'指的是古代的过去时代，'穷民'则是指贫穷的百姓。整句的意思是指古代过去时代那些贫穷的百姓。 昔上世之穷民是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 昔上世之穷民的拼音读音是：xī shàng shì zhī qióng

然则何以知命之为暴人之道出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，然则何以知命之为暴人之道的作者是：墨子。 然则何以知命之为暴人之道是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 然则何以知命之为暴人之道的释义是：既然如此，那么怎么知道命运是暴虐的人的道路呢？ 然则何以知命之为暴人之道是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 然则何以知命之为暴人之道的拼音读音是：rán zé hé yǐ zhī mìng

而暴人之道也出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，而暴人之道也的作者是：墨子。 而暴人之道也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 而暴人之道也的释义是：而暴人之道也：指残暴的人的行为方式或统治手段。 而暴人之道也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 而暴人之道也的拼音读音是：ér bào rén zhī dào yě。 而暴人之道也是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第220句。

此特凶言之所自生出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，此特凶言之所自生的作者是：墨子。 此特凶言之所自生是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 此特凶言之所自生的释义是：此特凶言之所自生：特指那些凶恶的言论产生的地方。 此特凶言之所自生是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 此特凶言之所自生的拼音读音是：cǐ tè xiōng yán zhī suǒ zì shēng。 此特凶言之所自生是《墨子

而强执此者出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，而强执此者的作者是：墨子。 而强执此者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 而强执此者的释义是：而强执此者：指固执己见，强行坚持某种观点或行为的人。 而强执此者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 而强执此者的拼音读音是：ér qiáng zhí cǐ zhě。 而强执此者是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第218句。

为弟则不弟出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，为弟则不弟的作者是：墨子。 为弟则不弟是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 为弟则不弟的释义是：为弟不尊为弟礼。 为弟则不弟是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 为弟则不弟的拼音读音是：wèi dì zé bù dì。 为弟则不弟是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第217句。 为弟则不弟的上半句是：为兄则不良。 为弟则不弟的下半句是

为兄则不良出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，为兄则不良的作者是：墨子。 为兄则不良是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 为兄则不良的释义是：“为兄则不良”指的是作为兄长却不具备良好的品德或行为。这句话表达了兄长在家庭和社会中的责任与期望，即兄长应该具备良好的道德品质和行为，以身作则，为弟妹树立榜样。 为兄则不良是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 为兄则不良的拼音读音是：wèi

为子则不孝出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，为子则不孝的作者是：墨子。 为子则不孝是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 为子则不孝的释义是：为子则不孝：指作为子女却不尽孝道。 为子则不孝是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 为子则不孝的拼音读音是：wèi zi zé bù xiào。 为子则不孝是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第215句。 为子则不孝的上半句是：为父则不慈。

为父则不慈出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，为父则不慈的作者是：墨子。 为父则不慈是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 为父则不慈的释义是：为父则不慈：作为父亲却不慈爱子女。 为父则不慈是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 为父则不慈的拼音读音是：wèi fù zé bù cí。 为父则不慈是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第214句。 为父则不慈的上半句是：为臣则不忠。

为臣则不忠出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，为臣则不忠的作者是：墨子。 为臣则不忠是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 为臣则不忠的释义是：为臣不忠于君主。 为臣则不忠是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 为臣则不忠的拼音读音是：wèi chén zé bù zhōng。 为臣则不忠是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第213句。 为臣则不忠的上半句是：以此为君则不义。