墨子

万民被其大利出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，万民被其大利的作者是：墨子。 万民被其大利是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 万民被其大利的释义是：万民被其大利：意为广大民众都能享受到它的巨大利益。 万民被其大利是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 万民被其大利的拼音读音是：wàn mín bèi qí dà lì。 万民被其大利是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第122句。

必有干主出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，必有干主的作者是：墨子。 必有干主是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 必有干主的释义是：必有干主：必定有能干的君主。 必有干主是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 必有干主的拼音读音是：bì yǒu gàn zhǔ。 必有干主是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第121句。 必有干主的上半句是：鬼神。 必有干主的下半句是：万民被其大利。

鬼神出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，鬼神的作者是：墨子。 鬼神是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 鬼神的释义是：鬼神：指超自然的力量或神灵。 鬼神是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 鬼神的拼音读音是：guǐ shén。 鬼神是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第120句。 鬼神的上半句是：山川。 鬼神的下半句是：必有干主。 鬼神的全句是：今用执有命者之言，是覆天下之义

山川出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，山川的作者是：墨子。 山川是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 山川的释义是：山川：指自然界中的山脉和河流。 山川是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 山川的拼音读音是：shān chuān。 山川是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第119句。 山川的上半句是：上帝。 山川的下半句是：鬼神。 山川的全句是：今用执有命者之言，是覆天下之义

上帝出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，上帝的作者是：墨子。 上帝是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 上帝的释义是：主宰众生的神。 上帝是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 上帝的拼音读音是：shàng dì。 上帝是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第118句。 上帝的上半句是：天下必治。 上帝的下半句是：山川。 上帝的全句是：今用执有命者之言，是覆天下之义。覆天下之义者

天下必治出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，天下必治的作者是：墨子。 天下必治是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 天下必治的释义是：天下必治：指天下必定会得到治理，实现社会和谐稳定。 天下必治是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 天下必治的拼音读音是：tiān xià bì zhì。 天下必治是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第117句。 天下必治的上半句是：义人在上。

义人在上出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，义人在上的作者是：墨子。 义人在上是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 义人在上的释义是：义人在上：指具有高尚道德和正义感的人处于高位或受到尊重的地位。 义人在上是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 义人在上的拼音读音是：yì rén zài shàng。 义人在上是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第116句。 义人在上的上半句是：曰。

曰出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，曰的作者是：墨子。 曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 曰的释义是：说、称、言 曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第115句。 曰的上半句是：何也。 曰的下半句是：义人在上。 曰的全句是：子墨子言曰：古者王公大人为政国家者，皆欲国家之富，人民之众，刑政之治

何也出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，何也的作者是：墨子。 何也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 何也的释义是：何也：为什么。 何也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 何也的拼音读音是：hé yě。 何也是《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》的第114句。 何也的上半句是：然则所为欲义在上者。 何也的下半句是：曰。 何也的全句是：子墨子言曰：古者王公大人为政国家者，皆欲国家之富

然则所为欲义在上者出自《墨子 · 第三十五章 · 非命（上）》，然则所为欲义在上者的作者是：墨子。 然则所为欲义在上者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 然则所为欲义在上者的释义是：这句话的释义是：“那么，之所以想要使正义在上位的人。” 然则所为欲义在上者是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 然则所为欲义在上者的拼音读音是：rán zé suǒ wèi yù yì zài shàng zhě。