墨子

有之出自《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》，有之的作者是：墨子。 有之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有之的释义是：“有之”在《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》中的释义为：存在，有。 有之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 有之的拼音读音是：yǒu zhī。 有之是《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》的第232句。 有之的上半句是：官刑。 有之的下半句是：曰。 有之的全句是

官刑出自《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》，官刑的作者是：墨子。 官刑是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 官刑的释义是：官刑：官府制定的刑法，指由官方规定的惩罚措施。 官刑是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 官刑的拼音读音是：guān xíng。 官刑是《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》的第231句。 官刑的上半句是：先王之书汤之。 官刑的下半句是：有之。 官刑的全句是：何以知其然也

先王之书汤之出自《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》，先王之书汤之的作者是：墨子。 先王之书汤之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 先王之书汤之的释义是：先王之书：古代帝王的书信或记载。 汤之：商汤的，指商汤时期或商汤的事迹。 先王之书汤之是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 先王之书汤之的拼音读音是：xiān wáng zhī shū tāng zhī。 先王之书汤之是《墨子 · 第三十二章

曰出自《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》，曰的作者是：墨子。 曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》的第229句。 曰的上半句是： 何以知其然也。 曰的下半句是：先王之书汤之。 曰的全句是：子墨子言曰：仁之事者，必务求兴天下之利，除天下之害

何以知其然也出自《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》，何以知其然也的作者是：墨子。 何以知其然也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 何以知其然也的释义是：何以知其然也：怎样知道它是这样的。 何以知其然也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 何以知其然也的拼音读音是：hé yǐ zhī qí rán yě。 何以知其然也是《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》的第228句。

为乐非也出自《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》，为乐非也的作者是：墨子。 为乐非也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 为乐非也的释义是：为乐非也：认为追求快乐是不正确的。 为乐非也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 为乐非也的拼音读音是：wèi lè fēi yě。 为乐非也是《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》的第227句。 为乐非也的上半句是：是故子墨子曰。 为乐非也的下半句是：

是故子墨子曰出自《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》，是故子墨子曰的作者是：墨子。 是故子墨子曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 是故子墨子曰的释义是：因此，墨子说。 是故子墨子曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 是故子墨子曰的拼音读音是：shì gù zi mò zi yuē。 是故子墨子曰是《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》的第226句。 是故子墨子曰的上半句是：曰乐也。

曰乐也出自《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》，曰乐也的作者是：墨子。 曰乐也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 曰乐也的释义是：曰乐也：指音乐给人带来的快乐和愉悦。 曰乐也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 曰乐也的拼音读音是：yuē lè yě。 曰乐也是《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》的第225句。 曰乐也的上半句是：而废国家之从事。 曰乐也的下半句是：是故子墨子曰。

而废国家之从事出自《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》，而废国家之从事的作者是：墨子。 而废国家之从事是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 而废国家之从事的释义是：废弃国家的事务。 而废国家之从事是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 而废国家之从事的拼音读音是：ér fèi guó jiā zhī cóng shì。 而废国家之从事是《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》的第224句。

孰为大人之听治出自《墨子 · 第三十二章 · 非乐（上）》，孰为大人之听治的作者是：墨子。 孰为大人之听治是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 孰为大人之听治的释义是：“孰为大人之听治”意为：谁才是能够倾听治理之道的大人。这里的“大人”指的是有德行、有智慧的人，而“听治”则是指倾听治理国家的道理和方法。这句话强调了治理国家需要具备德行和智慧的人来倾听并实践。 孰为大人之听治是周代诗人墨子的作品