墨子

则此岂非天下利事也哉出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，则此岂非天下利事也哉的作者是：墨子。 则此岂非天下利事也哉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 则此岂非天下利事也哉的释义是：此句释义为：这难道不是天下的大好事吗？ 则此岂非天下利事也哉是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 则此岂非天下利事也哉的拼音读音是：zé cǐ qǐ fēi tiān xià lì shì yě zāi。

则是得吾父母弟兄而食之也出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，则是得吾父母弟兄而食之也的作者是：墨子。 则是得吾父母弟兄而食之也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 则是得吾父母弟兄而食之也的释义是：则是得吾父母弟兄而食之也，意为：那么这就相当于吃掉我的父母和兄弟。这句话表达了极大的悲痛和愤怒，强调了失去亲人的痛苦程度。 则是得吾父母弟兄而食之也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。

若［鬼］神有出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，若［鬼］神有的作者是：墨子。 若［鬼］神有是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 若［鬼］神有的释义是：若鬼神有：如果鬼神确实存在。 若［鬼］神有是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 若［鬼］神有的拼音读音是：ruò ［ guǐ ］ shén yǒu。 若［鬼］神有是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第623句。 若［鬼］神有的上半句是：取亲乎乡里

取亲乎乡里出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，取亲乎乡里的作者是：墨子。 取亲乎乡里是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 取亲乎乡里的释义是：取亲乎乡里：亲近家乡的人。 取亲乎乡里是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 取亲乎乡里的拼音读音是：qǔ qīn hū xiāng lǐ。 取亲乎乡里是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第622句。 取亲乎乡里的上半句是：下以合欢聚众。

下以合欢聚众出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，下以合欢聚众的作者是：墨子。 下以合欢聚众是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 下以合欢聚众的释义是：下以合欢聚众：指通过举办欢乐的活动来团结和聚集众人。 下以合欢聚众是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 下以合欢聚众的拼音读音是：xià yǐ hé huān jù zhòng。 下以合欢聚众是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第621句。

上以交鬼之福出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，上以交鬼之福的作者是：墨子。 上以交鬼之福是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 上以交鬼之福的释义是：上以交鬼之福：向上天交好以获得鬼神的保佑。 上以交鬼之福是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 上以交鬼之福的拼音读音是：shàng yǐ jiāo guǐ zhī fú。 上以交鬼之福是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第620句。

非直注之污壑而弃之也出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，非直注之污壑而弃之也的作者是：墨子。 非直注之污壑而弃之也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 非直注之污壑而弃之也的释义是：非直注之污壑而弃之也：不是直接把（它）投入臭水沟里就丢弃它。这里的“之”是指代前面的“明鬼”，意思是说并不是把明鬼（指代鬼神）直接视为污秽之物而舍弃掉。 非直注之污壑而弃之也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。

今吾为祭祀也出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，今吾为祭祀也的作者是：墨子。 今吾为祭祀也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 今吾为祭祀也的释义是：今吾为祭祀也：我现在进行祭祀活动。 今吾为祭祀也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 今吾为祭祀也的拼音读音是：jīn wú wèi jì sì yě。 今吾为祭祀也是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第618句。 今吾为祭祀也的上半句是

是故子墨子曰出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，是故子墨子曰的作者是：墨子。 是故子墨子曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 是故子墨子曰的释义是：因此，墨子说。 是故子墨子曰是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 是故子墨子曰的拼音读音是：shì gù zi mò zi yuē。 是故子墨子曰是《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》的第617句。 是故子墨子曰的上半句是：此非所以为上士之道也。

此非所以为上士之道也出自《墨子 · 第三十一章 · 明鬼》，此非所以为上士之道也的作者是：墨子。 此非所以为上士之道也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 此非所以为上士之道也的释义是：这不是成为高尚品德之道的方法。 此非所以为上士之道也是周代诗人墨子的作品，风格是：文。 此非所以为上士之道也的拼音读音是：cǐ fēi suǒ yǐ wèi shàng shì zhī dào yě。