孟郊

心肠结苦诚出自《吊元鲁山》，心肠结苦诚的作者是：孟郊。 心肠结苦诚是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 心肠结苦诚的释义是：心肠结苦诚：形容内心痛苦而真诚。 心肠结苦诚是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 心肠结苦诚的拼音读音是：xīn cháng jié kǔ chéng。 心肠结苦诚是《吊元鲁山》的第3句。 心肠结苦诚的上半句是：何况骨肉枝。 心肠结苦诚的下半句是：胸臆垂甘滋。

何况骨肉枝出自《吊元鲁山》，何况骨肉枝的作者是：孟郊。 何况骨肉枝是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 何况骨肉枝的释义是：何况骨肉枝：指亲人之间的血缘关系，比喻彼此之间如同树枝相互依存。 何况骨肉枝是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 何况骨肉枝的拼音读音是：hé kuàng gǔ ròu zhī。 何况骨肉枝是《吊元鲁山》的第2句。 何况骨肉枝的上半句是：遗婴尽雏乳。 何况骨肉枝的下半句是：

遗婴尽雏乳出自《吊元鲁山》，遗婴尽雏乳的作者是：孟郊。 遗婴尽雏乳是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 遗婴尽雏乳的释义是：遗婴尽雏乳：遗弃了婴儿，耗尽了幼崽的奶水。 遗婴尽雏乳是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 遗婴尽雏乳的拼音读音是：yí yīng jǐn chú rǔ。 遗婴尽雏乳是《吊元鲁山》的第1句。 遗婴尽雏乳的下半句是：何况骨肉枝。 遗婴尽雏乳的全句是：遗婴尽雏乳，何况骨肉枝。

赜海谁能涯出自《吊元鲁山》，赜海谁能涯的作者是：孟郊。 赜海谁能涯是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 赜海谁能涯的释义是：赜海谁能涯：意指深邃的海洋，谁能测其边际，比喻事物深奥难以测度。 赜海谁能涯是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 赜海谁能涯的拼音读音是：zé hǎi shuí néng yá。 赜海谁能涯是《吊元鲁山》的第8句。 赜海谁能涯的上半句是： 将谣鲁山德。 赜海谁能涯的全句是

将谣鲁山德出自《吊元鲁山》，将谣鲁山德的作者是：孟郊。 将谣鲁山德是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 将谣鲁山德的释义是：将谣鲁山德：赞扬鲁山之地的美德和风尚。 将谣鲁山德是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 将谣鲁山德的拼音读音是：jiāng yáo lǔ shān dé。 将谣鲁山德是《吊元鲁山》的第7句。 将谣鲁山德的上半句是：言词岂纤瑕。 将谣鲁山德的下半句是：赜海谁能涯。

言词岂纤瑕出自《吊元鲁山》，言词岂纤瑕的作者是：孟郊。 言词岂纤瑕是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 言词岂纤瑕的释义是：言词岂纤瑕：言辞哪有细微的瑕疵。 言词岂纤瑕是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 言词岂纤瑕的拼音读音是：yán cí qǐ xiān xiá。 言词岂纤瑕是《吊元鲁山》的第6句。 言词岂纤瑕的上半句是： 供养耻佗力。 言词岂纤瑕的下半句是： 将谣鲁山德。 言词岂纤瑕的全句是

供养耻佗力出自《吊元鲁山》，供养耻佗力的作者是：孟郊。 供养耻佗力是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 供养耻佗力的释义是：供养耻佗力：羞于用低下的力量去侍奉他人。 供养耻佗力是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 供养耻佗力的拼音读音是：gōng yǎng chǐ tuó lì。 供养耻佗力是《吊元鲁山》的第5句。 供养耻佗力的上半句是：鲁山竟无家。 供养耻佗力的下半句是：言词岂纤瑕。

鲁山竟无家出自《吊元鲁山》，鲁山竟无家的作者是：孟郊。 鲁山竟无家是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 鲁山竟无家的释义是：鲁山竟无家：形容诗人远离家乡，在鲁山找不到归宿之地。 鲁山竟无家是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 鲁山竟无家的拼音读音是：lǔ shān jìng wú jiā。 鲁山竟无家是《吊元鲁山》的第4句。 鲁山竟无家的上半句是： 非贤不可妻。 鲁山竟无家的下半句是： 供养耻佗力。

非贤不可妻出自《吊元鲁山》，非贤不可妻的作者是：孟郊。 非贤不可妻是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 非贤不可妻的释义是：非贤不可妻：意为只有贤能的人才配做妻子。即强调妻子应当具备贤良的品德。 非贤不可妻是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 非贤不可妻的拼音读音是：fēi xián bù kě qī。 非贤不可妻是《吊元鲁山》的第3句。 非贤不可妻的上半句是：鲁山自驾车。 非贤不可妻的下半句是

鲁山自驾车出自《吊元鲁山》，鲁山自驾车的作者是：孟郊。 鲁山自驾车是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 鲁山自驾车的释义是：鲁山自驾车：指驾驶车辆游览鲁山，鲁山可能指代一座具体的山脉或地区。 鲁山自驾车是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 鲁山自驾车的拼音读音是：lǔ shān zì jià chē。 鲁山自驾车是《吊元鲁山》的第2句。 鲁山自驾车的上半句是：黄犊不知孝。 鲁山自驾车的下半句是：