孟郊

索云作衣裘出自《送丹霞子阮芳颜上人归山》，索云作衣裘的作者是：孟郊。 索云作衣裘是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 索云作衣裘的释义是：索云作衣裘：指请求天空中的云朵编织成衣裘，意喻求取云彩以制成衣物，含有超脱尘世、追求超凡脱俗之意。 索云作衣裘是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 索云作衣裘的拼音读音是：suǒ yún zuò yī qiú。 索云作衣裘是《送丹霞子阮芳颜上人归山》的第6句。

倩鹤附书信出自《送丹霞子阮芳颜上人归山》，倩鹤附书信的作者是：孟郊。 倩鹤附书信是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 倩鹤附书信的释义是：倩鹤附书信：借助鹤鸟传递书信。倩，请；附，携带。 倩鹤附书信是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 倩鹤附书信的拼音读音是：qiàn hè fù shū xìn。 倩鹤附书信是《送丹霞子阮芳颜上人归山》的第5句。 倩鹤附书信的上半句是：饮水须直流。

饮水须直流出自《送丹霞子阮芳颜上人归山》，饮水须直流的作者是：孟郊。 饮水须直流是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 饮水须直流的释义是：饮水须直流，意为饮用泉水要让它一直流下，不停止。此句比喻要持续不断、坚持不懈。 饮水须直流是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 饮水须直流的拼音读音是：yǐn shuǐ xū zhí liú。 饮水须直流是《送丹霞子阮芳颜上人归山》的第4句。 饮水须直流的上半句是

登山须正路出自《送丹霞子阮芳颜上人归山》，登山须正路的作者是：孟郊。 登山须正路是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 登山须正路的释义是：登山应走正途。 登山须正路是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 登山须正路的拼音读音是：dēng shān xū zhèng lù。 登山须正路是《送丹霞子阮芳颜上人归山》的第3句。 登山须正路的上半句是：玉性不可柔。 登山须正路的下半句是：饮水须直流。

玉性不可柔出自《送丹霞子阮芳颜上人归山》，玉性不可柔的作者是：孟郊。 玉性不可柔是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 玉性不可柔的释义是：玉性不可柔：指美玉的本质是坚硬的，不能被柔软化，比喻人的本性或品质不应轻易改变。 玉性不可柔是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 玉性不可柔的拼音读音是：yù xìng bù kě róu。 玉性不可柔是《送丹霞子阮芳颜上人归山》的第2句。 玉性不可柔的上半句是

松色不肯秋出自《送丹霞子阮芳颜上人归山》，松色不肯秋的作者是：孟郊。 松色不肯秋是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 松色不肯秋的释义是：松色不肯秋：松树之色不因秋至而凋落，形容松树常青，生命力旺盛。 松色不肯秋是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 松色不肯秋的拼音读音是：sōng sè bù kěn qiū。 松色不肯秋是《送丹霞子阮芳颜上人归山》的第1句。 松色不肯秋的下半句是：玉性不可柔。

唯道无枯凋出自《送李翱习之》，唯道无枯凋的作者是：孟郊。 唯道无枯凋是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 唯道无枯凋的释义是：唯有真理之道，永不枯萎凋零。 唯道无枯凋是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 唯道无枯凋的拼音读音是：wéi dào wú kū diāo。 唯道无枯凋是《送李翱习之》的第24句。 唯道无枯凋的上半句是： 执手复执手。 唯道无枯凋的全句是：执手复执手，唯道无枯凋。 执手复执手

执手复执手出自《送李翱习之》，执手复执手的作者是：孟郊。 执手复执手是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 执手复执手的释义是：执手复执手：紧紧地拉着手，形容依依不舍的离别之情。 执手复执手是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 执手复执手的拼音读音是：zhí shǒu fù zhí shǒu。 执手复执手是《送李翱习之》的第23句。 执手复执手的上半句是：逮兹各焦焦。 执手复执手的下半句是：唯道无枯凋

逮兹各焦焦出自《送李翱习之》，逮兹各焦焦的作者是：孟郊。 逮兹各焦焦是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 逮兹各焦焦的释义是：逮兹各焦焦：指诗人与友人分别时的焦虑和无奈之情。 逮兹各焦焦是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 逮兹各焦焦的拼音读音是：dǎi zī gè jiāo jiāo。 逮兹各焦焦是《送李翱习之》的第22句。 逮兹各焦焦的上半句是： 壮年俱悠悠。 逮兹各焦焦的下半句是： 执手复执手

壮年俱悠悠出自《送李翱习之》，壮年俱悠悠的作者是：孟郊。 壮年俱悠悠是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 壮年俱悠悠的释义是：壮年俱悠悠：意指青春年华逝去得悠然不觉，形容时间流逝得不知不觉。 壮年俱悠悠是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 壮年俱悠悠的拼音读音是：zhuàng nián jù yōu yōu。 壮年俱悠悠是《送李翱习之》的第21句。 壮年俱悠悠的上半句是：箜篌醉中谣。