孟郊

南郊坛上礼百神出自《寄张籍》，南郊坛上礼百神的作者是：孟郊。 南郊坛上礼百神是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 南郊坛上礼百神的释义是：南郊坛上礼百神：指在南郊的祭坛上举行祭祀百神的仪式。这里的“礼”表示祭拜、敬奉之意。 南郊坛上礼百神是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 南郊坛上礼百神的拼音读音是：nán jiāo tán shàng lǐ bǎi shén。

辚辚车声辗冰玉出自《寄张籍》，辚辚车声辗冰玉的作者是：孟郊。 辚辚车声辗冰玉是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 辚辚车声辗冰玉的释义是：辚辚车声辗冰玉：形容车轮碾过冰面和玉石的声音，清脆悦耳。 辚辚车声辗冰玉是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 辚辚车声辗冰玉的拼音读音是：lín lín chē shēng niǎn bīng yù。 辚辚车声辗冰玉是《寄张籍》的第15句。

时闻天子车辚辚出自《寄张籍》，时闻天子车辚辚的作者是：孟郊。 时闻天子车辚辚是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 时闻天子车辚辚的释义是：时闻天子车辚辚：时常听到皇帝的车马声声。这里“天子”指的是皇帝，“车辚辚”形容车马行进时车轮与地面的摩擦声，整个句子表达了诗人对皇帝出行的关注和想象。 时闻天子车辚辚是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 时闻天子车辚辚的拼音读音是：shí wén tiān zi

无眼犹有耳隔墙出自《寄张籍》，无眼犹有耳隔墙的作者是：孟郊。 无眼犹有耳隔墙是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 无眼犹有耳隔墙的释义是：无眼犹有耳隔墙，意为虽然眼睛看不见，但耳朵还能听到墙那边的声音。这句诗形象地比喻了即使身处隔绝，信息或消息仍然可以传递。 无眼犹有耳隔墙是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 无眼犹有耳隔墙的拼音读音是：wú yǎn yóu yǒu ěr gé qiáng。

西京无眼贫西京出自《寄张籍》，西京无眼贫西京的作者是：孟郊。 西京无眼贫西京是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 西京无眼贫西京的释义是：西京无眼贫西京，意指西京（长安，今西安）无人关注贫寒之人，即长安城内贫富不均，贫苦之人难以得到关注和帮助。 西京无眼贫西京是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 西京无眼贫西京的拼音读音是：xī jīng wú yǎn pín xī jīng。

东京有眼富不如出自《寄张籍》，东京有眼富不如的作者是：孟郊。 东京有眼富不如是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 东京有眼富不如的释义是：“东京有眼富不如”意指即使是繁华的东京，也难以与富有的人相比。这里的“有眼”指有钱，“富不如”则表示无法与富人相比。整句诗反映了诗人对财富的感慨，以及对物质生活的一种无奈。 东京有眼富不如是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 东京有眼富不如的拼音读音是：dōng

觉后真埃尘出自《寄张籍》，觉后真埃尘的作者是：孟郊。 觉后真埃尘是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 觉后真埃尘的释义是：觉后真埃尘：醒来后发现自己犹如尘土一般渺小。 觉后真埃尘是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 觉后真埃尘的拼音读音是：jué hòu zhēn āi chén。 觉后真埃尘是《寄张籍》的第10句。 觉后真埃尘的上半句是： 梦中称臣言。 觉后真埃尘的下半句是：东京有眼富不如。

梦中称臣言出自《寄张籍》，梦中称臣言的作者是：孟郊。 梦中称臣言是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 梦中称臣言的释义是：梦中称臣言：梦中自称臣子，指在梦中表达了对某人的敬仰和臣服之情。 梦中称臣言是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 梦中称臣言的拼音读音是：mèng zhōng chēng chén yán。 梦中称臣言是《寄张籍》的第9句。 梦中称臣言的上半句是：仿佛梦称臣。

仿佛梦称臣出自《寄张籍》，仿佛梦称臣的作者是：孟郊。 仿佛梦称臣是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 仿佛梦称臣的释义是：仿佛梦称臣：比喻像在梦中一样对别人表示臣服，含有自嘲的意味。 仿佛梦称臣是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 仿佛梦称臣的拼音读音是：fǎng fú mèng chēng chén。 仿佛梦称臣是《寄张籍》的第8句。 仿佛梦称臣的上半句是：有时独斋心。 仿佛梦称臣的下半句是：

有时独斋心出自《寄张籍》，有时独斋心的作者是：孟郊。 有时独斋心是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 有时独斋心的释义是：有时独斋心：有时独自静心修炼。斋心，即静心，专心致志。 有时独斋心是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 有时独斋心的拼音读音是：yǒu shí dú zhāi xīn。 有时独斋心是《寄张籍》的第7句。 有时独斋心的上半句是：所以空泣麟。 有时独斋心的下半句是：仿佛梦称臣。