孟郊

所欲无馀佗出自《上张徐州》，所欲无馀佗的作者是：孟郊。 所欲无馀佗是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 所欲无馀佗的释义是：“所欲无餘佗”意为我所想拥有的，没有多余的其它。 所欲无馀佗是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 所欲无馀佗的拼音读音是：suǒ yù wú yú tuó。 所欲无馀佗是《上张徐州》的第16句。 所欲无馀佗的上半句是： 献词惟在口。 所欲无馀佗的下半句是： 乍作支泉石。

献词惟在口出自《上张徐州》，献词惟在口的作者是：孟郊。 献词惟在口是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 献词惟在口的释义是：献词只在口头表达。 献词惟在口是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 献词惟在口的拼音读音是：xiàn cí wéi zài kǒu。 献词惟在口是《上张徐州》的第15句。 献词惟在口的上半句是：干名已蹉跎。 献词惟在口的下半句是：所欲无馀佗。 献词惟在口的全句是：献词惟在口

干名已蹉跎出自《上张徐州》，干名已蹉跎的作者是：孟郊。 干名已蹉跎是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 干名已蹉跎的释义是：干名已蹉跎：追求名利已经耽误了时间。 干名已蹉跎是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 干名已蹉跎的拼音读音是：gàn míng yǐ cuō tuó。 干名已蹉跎是《上张徐州》的第14句。 干名已蹉跎的上半句是： 顾己诚拙讷。 干名已蹉跎的下半句是： 献词惟在口。

顾己诚拙讷出自《上张徐州》，顾己诚拙讷的作者是：孟郊。 顾己诚拙讷是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 顾己诚拙讷的释义是：顾己诚拙讷：自认为诚实而拙于言辞。 顾己诚拙讷是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 顾己诚拙讷的拼音读音是：gù jǐ chéng zhuō nè。 顾己诚拙讷是《上张徐州》的第13句。 顾己诚拙讷的上半句是：永使万物和。 顾己诚拙讷的下半句是：干名已蹉跎。 顾己诚拙讷的全句是

永使万物和出自《上张徐州》，永使万物和的作者是：孟郊。 永使万物和是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 永使万物和的释义是：永使万物和谐相处。 永使万物和是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 永使万物和的拼音读音是：yǒng shǐ wàn wù hé。 永使万物和是《上张徐州》的第12句。 永使万物和的上半句是： 愿鼓空桑弦。 永使万物和的下半句是： 顾己诚拙讷。 永使万物和的全句是：愿鼓空桑弦

愿鼓空桑弦出自《上张徐州》，愿鼓空桑弦的作者是：孟郊。 愿鼓空桑弦是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 愿鼓空桑弦的释义是：愿鼓空桑弦：希望弹奏空桑琴弦，表达了一种渴望音乐之美、追求精神愉悦的情感。 愿鼓空桑弦是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 愿鼓空桑弦的拼音读音是：yuàn gǔ kōng sāng xián。 愿鼓空桑弦是《上张徐州》的第11句。 愿鼓空桑弦的上半句是：至声遗讴歌。

至声遗讴歌出自《上张徐州》，至声遗讴歌的作者是：孟郊。 至声遗讴歌是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 至声遗讴歌的释义是：至声遗讴歌：极高的声誉流传后世，被后人歌颂。 至声遗讴歌是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 至声遗讴歌的拼音读音是：zhì shēng yí ōu gē。 至声遗讴歌是《上张徐州》的第10句。 至声遗讴歌的上半句是： 至乐无宫徵。 至声遗讴歌的下半句是： 愿鼓空桑弦。

至乐无宫徵出自《上张徐州》，至乐无宫徵的作者是：孟郊。 至乐无宫徵是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 至乐无宫徵的释义是：至乐无宫徵：至极的快乐无需用宫、商、角、徵、羽五音来表现。意指最高级的快乐是无法用音乐等具体形式来体现的。 至乐无宫徵是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 至乐无宫徵的拼音读音是：zhì lè wú gōng zhēng。 至乐无宫徵是《上张徐州》的第9句。

众情自偏颇出自《上张徐州》，众情自偏颇的作者是：孟郊。 众情自偏颇是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 众情自偏颇的释义是：众情自偏颇：众人的情感或看法都有所偏颇，即大家的观点往往带有一定的片面性。 众情自偏颇是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 众情自偏颇的拼音读音是：zhòng qíng zì piān pǒ。 众情自偏颇是《上张徐州》的第8句。 众情自偏颇的上半句是： 大德唯一施。

大德唯一施出自《上张徐州》，大德唯一施的作者是：孟郊。 大德唯一施是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 大德唯一施的释义是：大德唯一施：指高尚的品德是唯一的施舍，即高尚的品德本身就是一种最大的施舍。 大德唯一施是唐代诗人孟郊的作品，风格是：诗。 大德唯一施的拼音读音是：dà dé wéi yī shī。 大德唯一施是《上张徐州》的第7句。 大德唯一施的上半句是：始觉精义多。 大德唯一施的下半句是