高适

东亭何寥寥出自《同韩四薛三东亭玩月》，东亭何寥寥的作者是：高适。 东亭何寥寥是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 东亭何寥寥的释义是：东亭何寥寥：形容东亭空旷寂静，人烟稀少。 东亭何寥寥是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 东亭何寥寥的拼音读音是：dōng tíng hé liáo liáo。 东亭何寥寥是《同韩四薛三东亭玩月》的第5句。 东亭何寥寥的上半句是：辛勤清夜言。 东亭何寥寥的下半句是

辛勤清夜言出自《同韩四薛三东亭玩月》，辛勤清夜言的作者是：高适。 辛勤清夜言是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 辛勤清夜言的释义是：辛勤清夜言：辛勤地在这清冷的夜晚畅谈。 辛勤清夜言是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 辛勤清夜言的拼音读音是：xīn qín qīng yè yán。 辛勤清夜言是《同韩四薛三东亭玩月》的第4句。 辛勤清夜言的上半句是： 款曲故人意。 辛勤清夜言的下半句是：

款曲故人意出自《同韩四薛三东亭玩月》，款曲故人意的作者是：高适。 款曲故人意是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 款曲故人意的释义是：款曲故人意：用美妙的音乐或言语表达对老朋友的深厚情谊。 款曲故人意是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 款曲故人意的拼音读音是：kuǎn qū gù rén yì。 款曲故人意是《同韩四薛三东亭玩月》的第3句。 款曲故人意的上半句是：兹赏吾道存。 款曲故人意的下半句是

兹赏吾道存出自《同韩四薛三东亭玩月》，兹赏吾道存的作者是：高适。 兹赏吾道存是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 兹赏吾道存的释义是：此赏吾道存：这次的赏月活动正是我追求的道路和信仰的体现。 兹赏吾道存是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 兹赏吾道存的拼音读音是：zī shǎng wú dào cún。 兹赏吾道存是《同韩四薛三东亭玩月》的第2句。 兹赏吾道存的上半句是：远游怅不乐。

远游怅不乐出自《同韩四薛三东亭玩月》，远游怅不乐的作者是：高适。 远游怅不乐是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 远游怅不乐的释义是：远游时心情不愉快，感到失落和郁闷。 远游怅不乐是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 远游怅不乐的拼音读音是：yuǎn yóu chàng bù lè。 远游怅不乐是《同韩四薛三东亭玩月》的第1句。 远游怅不乐的下半句是：兹赏吾道存。 远游怅不乐的全句是：远游怅不乐

相看唯月华出自《同群公宿开善寺赠陈十六所居》，相看唯月华的作者是：高适。 相看唯月华是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 相看唯月华的释义是：相看唯月华：相互对视只有月光相伴。 相看唯月华是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 相看唯月华的拼音读音是：xiāng kàn wéi yuè huá。 相看唯月华是《同群公宿开善寺赠陈十六所居》的第12句。 相看唯月华的上半句是： 则是无心地。

则是无心地出自《同群公宿开善寺赠陈十六所居》，则是无心地的作者是：高适。 则是无心地是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 则是无心地的释义是：则是无心地：意指自然而然地，没有刻意追求或做作。 则是无心地是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 则是无心地的拼音读音是：zé shì wú xīn dì。 则是无心地是《同群公宿开善寺赠陈十六所居》的第11句。 则是无心地的上半句是：持诫破诸邪。

持诫破诸邪出自《同群公宿开善寺赠陈十六所居》，持诫破诸邪的作者是：高适。 持诫破诸邪是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 持诫破诸邪的释义是：坚持正道，破除各种邪恶思想。 持诫破诸邪是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 持诫破诸邪的拼音读音是：chí jiè pò zhū xié。 持诫破诸邪是《同群公宿开善寺赠陈十六所居》的第10句。 持诫破诸邪的上半句是： 谈空忘外物。 持诫破诸邪的下半句是：

谈空忘外物出自《同群公宿开善寺赠陈十六所居》，谈空忘外物的作者是：高适。 谈空忘外物是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 谈空忘外物的释义是：谈空忘外物：谈论空寂之理，忘却世俗之外的一切。 谈空忘外物是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 谈空忘外物的拼音读音是：tán kōng wàng wài wù。 谈空忘外物是《同群公宿开善寺赠陈十六所居》的第9句。 谈空忘外物的上半句是：所未搜袈裟。

所未搜袈裟出自《同群公宿开善寺赠陈十六所居》，所未搜袈裟的作者是：高适。 所未搜袈裟是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 所未搜袈裟的释义是：未曾搜寻到袈裟。 所未搜袈裟是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 所未搜袈裟的拼音读音是：suǒ wèi sōu jiā shā。 所未搜袈裟是《同群公宿开善寺赠陈十六所居》的第8句。 所未搜袈裟的上半句是： 知君悟此道。 所未搜袈裟的下半句是： 谈空忘外物。