高适

古迹使人感出自《同群公秋登琴台》，古迹使人感的作者是：高适。 古迹使人感是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 古迹使人感的释义是：古迹使人感：指看到古时的遗迹，让人产生感慨和思考。 古迹使人感是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 古迹使人感的拼音读音是：gǔ jì shǐ rén gǎn。 古迹使人感是《同群公秋登琴台》的第1句。 古迹使人感的下半句是：琴台空寂寥。 古迹使人感的全句是：古迹使人感

君臣随草根出自《登百丈峰二首》，君臣随草根的作者是：高适。 君臣随草根是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 君臣随草根的释义是：君臣随草根：比喻君臣关系如同草木随土生根，紧密相连，不可分割。 君臣随草根是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 君臣随草根的拼音读音是：jūn chén suí cǎo gēn。 君臣随草根是《登百丈峰二首》的第10句。 君臣随草根的上半句是： 朝市不足问。

朝市不足问出自《登百丈峰二首》，朝市不足问的作者是：高适。 朝市不足问是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 朝市不足问的释义是：朝市不足问：指朝廷的政事不足以询问或关心。在这里，诗人可能表达了对官场政事的不屑或超脱，认为这些事务不足以引起自己的兴趣或关注。 朝市不足问是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 朝市不足问的拼音读音是：cháo shì bù zú wèn。

犹对青阳门出自《登百丈峰二首》，犹对青阳门的作者是：高适。 犹对青阳门是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 犹对青阳门的释义是：犹对青阳门：指诗人依然面对着青阳门，青阳门可能是指古代的一种宫门或城门，这里象征着朝廷或官方机构。这句诗表达了诗人即使身处江湖，仍心系朝廷，不忘国家大事的情感。 犹对青阳门是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 犹对青阳门的拼音读音是：yóu duì qīng yáng

而今白庭路出自《登百丈峰二首》，而今白庭路的作者是：高适。 而今白庭路是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 而今白庭路的释义是：而今白庭路：如今已走上通往白庭的道路。 而今白庭路是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 而今白庭路的拼音读音是：ér jīn bái tíng lù。 而今白庭路是《登百丈峰二首》的第7句。 而今白庭路的上半句是：五原徒自尊。 而今白庭路的下半句是：犹对青阳门。

五原徒自尊出自《登百丈峰二首》，五原徒自尊的作者是：高适。 五原徒自尊是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 五原徒自尊的释义是：五原徒自尊：指五原之地的人空有自尊，实际上并无真正的实力或价值。这里的“徒”表示徒然、空有之意。 五原徒自尊是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 五原徒自尊的拼音读音是：wǔ yuán tú zì zūn。 五原徒自尊是《登百丈峰二首》的第6句。 五原徒自尊的上半句是：

四海如鼎沸出自《登百丈峰二首》，四海如鼎沸的作者是：高适。 四海如鼎沸是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 四海如鼎沸的释义是：四海如鼎沸：比喻国家或世界局势动荡不安，如同沸腾的鼎一样，充满了混乱和动荡。 四海如鼎沸是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 四海如鼎沸的拼音读音是：sì hǎi rú dǐng fèi。 四海如鼎沸是《登百丈峰二首》的第5句。 四海如鼎沸的上半句是：胡羯争乾坤。

胡羯争乾坤出自《登百丈峰二首》，胡羯争乾坤的作者是：高适。 胡羯争乾坤是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 胡羯争乾坤的释义是：胡羯争乾坤：指胡人和羯人争夺天下的局面。胡人、羯人原本是古代北方游牧民族，此处代指外来的侵略者或敌对势力。争乾坤即争夺天下的统治权。 胡羯争乾坤是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 胡羯争乾坤的拼音读音是：hú jié zhēng qián kūn。

豺狼塞瀍洛出自《登百丈峰二首》，豺狼塞瀍洛的作者是：高适。 豺狼塞瀍洛是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 豺狼塞瀍洛的释义是：豺狼塞瀍洛：比喻奸佞小人把持朝政，阻塞贤路。 豺狼塞瀍洛是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 豺狼塞瀍洛的拼音读音是：chái láng sāi chán luò。 豺狼塞瀍洛是《登百丈峰二首》的第3句。 豺狼塞瀍洛的上半句是：惠皇终已昏。 豺狼塞瀍洛的下半句是：胡羯争乾坤

惠皇终已昏出自《登百丈峰二首》，惠皇终已昏的作者是：高适。 惠皇终已昏是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 惠皇终已昏的释义是：惠皇终已昏：指当时的皇帝昏庸无能。 惠皇终已昏是唐代诗人高适的作品，风格是：诗。 惠皇终已昏的拼音读音是：huì huáng zhōng yǐ hūn。 惠皇终已昏是《登百丈峰二首》的第2句。 惠皇终已昏的上半句是：晋武轻后事。 惠皇终已昏的下半句是： 豺狼塞瀍洛。