范成大

共倚薄团床出自《包山寺》，共倚薄团床的作者是：范成大。 共倚薄团床是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 共倚薄团床的释义是：共倚薄团床：共同依靠着薄薄的圆形床榻。 共倚薄团床是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 共倚薄团床的拼音读音是：gòng yǐ báo tuán chuáng。 共倚薄团床是《包山寺》的第12句。 共倚薄团床的上半句是： 藤杖懒归去。 共倚薄团床的全句是：藤杖懒归去

藤杖懒归去出自《包山寺》，藤杖懒归去的作者是：范成大。 藤杖懒归去是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 藤杖懒归去的释义是：藤杖懒归去：形容诗人不愿离去，懒散地倚着藤杖，似乎对离开这里没有太多的兴趣。 藤杖懒归去是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 藤杖懒归去的拼音读音是：téng zhàng lǎn guī qù。 藤杖懒归去是《包山寺》的第11句。 藤杖懒归去的上半句是：红尘隔沧浪。

红尘隔沧浪出自《包山寺》，红尘隔沧浪的作者是：范成大。 红尘隔沧浪是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 红尘隔沧浪的释义是：红尘隔沧浪：尘世与理想境界相隔。红尘指纷繁复杂的尘世，沧浪指清静的江湖或理想境界。这句话表达了诗人对尘世纷扰的感慨，以及对超脱尘世、追求理想境界的向往。 红尘隔沧浪是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 红尘隔沧浪的拼音读音是：hóng chén gé cāng làng。

船鼓入宴坐出自《包山寺》，船鼓入宴坐的作者是：范成大。 船鼓入宴坐是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 船鼓入宴坐的释义是：船鼓入宴坐，意为宴席上船上的鼓声响起。 船鼓入宴坐是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 船鼓入宴坐的拼音读音是：chuán gǔ rù yàn zuò。 船鼓入宴坐是《包山寺》的第9句。 船鼓入宴坐的上半句是：飞松盘老苍。 船鼓入宴坐的下半句是：红尘隔沧浪。

飞松盘老苍出自《包山寺》，飞松盘老苍的作者是：范成大。 飞松盘老苍是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 飞松盘老苍的释义是：飞松盘老苍：形容松树苍老，枝干盘曲如飞舞。 飞松盘老苍是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 飞松盘老苍的拼音读音是：fēi sōng pán lǎo cāng。 飞松盘老苍是《包山寺》的第8句。 飞松盘老苍的上半句是： 稚竹暗寒碧。 飞松盘老苍的下半句是： 船鼓入宴坐。

稚竹暗寒碧出自《包山寺》，稚竹暗寒碧的作者是：范成大。 稚竹暗寒碧是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 稚竹暗寒碧的释义是：稚竹暗寒碧：嫩竹在寒意中显得青翠深沉。 稚竹暗寒碧是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 稚竹暗寒碧的拼音读音是：zhì zhú àn hán bì。 稚竹暗寒碧是《包山寺》的第7句。 稚竹暗寒碧的上半句是：禅海薰戒香。 稚竹暗寒碧的下半句是：飞松盘老苍。 稚竹暗寒碧的全句是

禅海薰戒香出自《包山寺》，禅海薰戒香的作者是：范成大。 禅海薰戒香是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 禅海薰戒香的释义是：禅海薰戒香：指在禅宗修行中，戒律如海，戒香芬芳，比喻修行者内心的清净与戒律的庄严。 禅海薰戒香是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 禅海薰戒香的拼音读音是：chán hǎi xūn jiè xiāng。 禅海薰戒香是《包山寺》的第6句。 禅海薰戒香的上半句是： 炽然说慈忍。

炽然说慈忍出自《包山寺》，炽然说慈忍的作者是：范成大。 炽然说慈忍是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 炽然说慈忍的释义是：炽然说慈忍：形容言辞恳切，充满慈悲和忍耐。 炽然说慈忍是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 炽然说慈忍的拼音读音是：chì rán shuō cí rěn。 炽然说慈忍是《包山寺》的第5句。 炽然说慈忍的上半句是：至今坐道场。 炽然说慈忍的下半句是：禅海薰戒香。

至今坐道场出自《包山寺》，至今坐道场的作者是：范成大。 至今坐道场是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 至今坐道场的释义是：至今坐道场：至今仍然在修行的地方静坐。 至今坐道场是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 至今坐道场的拼音读音是：zhì jīn zuò dào chǎng。 至今坐道场是《包山寺》的第4句。 至今坐道场的上半句是： 槁衲昔开山。 至今坐道场的下半句是： 炽然说慈忍。

槁衲昔开山出自《包山寺》，槁衲昔开山的作者是：范成大。 槁衲昔开山是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 槁衲昔开山的释义是：槁衲昔开山：形容一个枯瘦的老僧人曾经开辟过这片山林的寺庙。槁衲，指修行多年、形态枯槁的老僧人；开山，指创建寺庙或开辟山地。 槁衲昔开山是宋代诗人范成大的作品，风格是：诗。 槁衲昔开山的拼音读音是：gǎo nà xī kāi shān。 槁衲昔开山是《包山寺》的第3句。