张孝祥

功名看致君出自《菩萨蛮 · 其一十四和州守胡明秀席上》，功名看致君的作者是：张孝祥。 功名看致君是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 功名看致君的释义是：追求功名，以成就君王的事业。 功名看致君是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 功名看致君的拼音读音是：gōng míng kàn zhì jūn。 功名看致君是《菩萨蛮 · 其一十四和州守胡明秀席上》的第4句。 功名看致君的上半句是：一节不须论

一节不须论出自《菩萨蛮 · 其一十四和州守胡明秀席上》，一节不须论的作者是：张孝祥。 一节不须论是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 一节不须论的释义是：无需争论细节。 一节不须论是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 一节不须论的拼音读音是：yī jié bù xū lùn。 一节不须论是《菩萨蛮 · 其一十四和州守胡明秀席上》的第3句。 一节不须论的上半句是：知君胆大身犹小。

知君胆大身犹小出自《菩萨蛮 · 其一十四和州守胡明秀席上》，知君胆大身犹小的作者是：张孝祥。 知君胆大身犹小是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 知君胆大身犹小的释义是：了解您胆量豪迈，但身体依然瘦小。 知君胆大身犹小是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 知君胆大身犹小的拼音读音是：zhī jūn dǎn dà shēn yóu xiǎo。 知君胆大身犹小是《菩萨蛮 ·

乳羝属国归来早出自《菩萨蛮 · 其一十四和州守胡明秀席上》，乳羝属国归来早的作者是：张孝祥。 乳羝属国归来早是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 乳羝属国归来早的释义是：乳羝属国归来早：羊羔跟随国家使节早早归来。 乳羝属国归来早是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 乳羝属国归来早的拼音读音是：rǔ dī shǔ guó guī lái zǎo。 乳羝属国归来早是《菩萨蛮 ·

未用九霞丹出自《水调歌头 · 其一为时传之寿》，未用九霞丹的作者是：张孝祥。 未用九霞丹是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 未用九霞丹的释义是：未用九霞丹：指没有使用能够使身体轻健、延年益寿的仙丹。九霞丹，传说中的仙丹，能使人长生不老。 未用九霞丹是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 未用九霞丹的拼音读音是：wèi yòng jiǔ xiá dān。 未用九霞丹是《水调歌头 ·

玉骨自难老出自《水调歌头 · 其一为时传之寿》，玉骨自难老的作者是：张孝祥。 玉骨自难老是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 玉骨自难老的释义是：玉骨自难老：指美好的品格和气质不易衰老，即美好的品性、精神永存。 玉骨自难老是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 玉骨自难老的拼音读音是：yù gǔ zì nán lǎo。 玉骨自难老是《水调歌头 · 其一为时传之寿》的第18句。 玉骨自难老的上半句是

踵武列仙班出自《水调歌头 · 其一为时传之寿》，踵武列仙班的作者是：张孝祥。 踵武列仙班是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 踵武列仙班的释义是：追随仙人行列，步入仙班。 踵武列仙班是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 踵武列仙班的拼音读音是：zhǒng wǔ liè xiān bān。 踵武列仙班是《水调歌头 · 其一为时传之寿》的第17句。 踵武列仙班的上半句是：归侍玉皇香案。

归侍玉皇香案出自《水调歌头 · 其一为时传之寿》，归侍玉皇香案的作者是：张孝祥。 归侍玉皇香案是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 归侍玉皇香案的释义是：归侍玉皇香案：指回到天宫，在玉皇大帝的香案前侍奉。这里借指回到天庭，为天神服务。 归侍玉皇香案是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 归侍玉皇香案的拼音读音是：guī shì yù huáng xiāng àn。 归侍玉皇香案是《水调歌头 ·

早晚金泥封诏出自《水调歌头 · 其一为时传之寿》，早晚金泥封诏的作者是：张孝祥。 早晚金泥封诏是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 早晚金泥封诏的释义是：早晚金泥封诏：早晚间皇帝将封赐的诏书用金泥密封。 早晚金泥封诏是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 早晚金泥封诏的拼音读音是：zǎo wǎn jīn ní fēng zhào。 早晚金泥封诏是《水调歌头 · 其一为时传之寿》的第15句。

千岁容与且人间出自《水调歌头 · 其一为时传之寿》，千岁容与且人间的作者是：张孝祥。 千岁容与且人间是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 千岁容与且人间的释义是：千岁容与且人间：指尽管年岁已高，但仍然要活在人间，享受生活。 千岁容与且人间是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 千岁容与且人间的拼音读音是：qiān suì róng yǔ qiě rén jiān。 千岁容与且人间是《水调歌头 ·