张孝祥

手取白玉盘出自《上封寺》，手取白玉盘的作者是：张孝祥。 手取白玉盘是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 手取白玉盘的释义是：手取白玉盘：亲手捧起洁白的玉盘。 手取白玉盘是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 手取白玉盘的拼音读音是：shǒu qǔ bái yù pán。 手取白玉盘是《上封寺》的第5句。 手取白玉盘的上半句是：上天通九重。 手取白玉盘的下半句是：纳之朱陵宫。 手取白玉盘的全句是

上天通九重出自《上封寺》，上天通九重的作者是：张孝祥。 上天通九重是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 上天通九重的释义是：上天与九重天相通。 上天通九重是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 上天通九重的拼音读音是：shàng tiān tōng jiǔ zhòng。 上天通九重是《上封寺》的第4句。 上天通九重的上半句是： 与世隔几尘。 上天通九重的下半句是： 手取白玉盘。 上天通九重的全句是

与世隔几尘出自《上封寺》，与世隔几尘的作者是：张孝祥。 与世隔几尘是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 与世隔几尘的释义是：与世隔几尘：指诗人远离尘世，超脱世俗，如同与尘世隔了几层尘埃一般。 与世隔几尘是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 与世隔几尘的拼音读音是：yǔ shì gé jǐ chén。 与世隔几尘是《上封寺》的第3句。 与世隔几尘的上半句是：我在祝融峰。 与世隔几尘的下半句是

我在祝融峰出自《上封寺》，我在祝融峰的作者是：张孝祥。 我在祝融峰是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 我在祝融峰的释义是：我在祝融峰——指诗人站在祝融峰上，寓意诗人身处高远之地，可能表达了对自然美景的赞叹或对人生境界的追求。祝融峰，此处指代高山，象征着高远、崇高。 我在祝融峰是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 我在祝融峰的拼音读音是：wǒ zài zhù róng fēng。

七月十五夜出自《上封寺》，七月十五夜的作者是：张孝祥。 七月十五夜是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 七月十五夜的释义是：七月十五夜：农历七月十五日，即中元节，古代有祭祀祖先、祭奠亡魂的习俗。 七月十五夜是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 七月十五夜的拼音读音是：qī yuè shí wǔ yè。 七月十五夜是《上封寺》的第1句。 七月十五夜的下半句是：我在祝融峰。 七月十五夜的全句是

稽首两足尊出自《泛湘江》，稽首两足尊的作者是：张孝祥。 稽首两足尊是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 稽首两足尊的释义是：稽首两足尊：表示虔诚地跪拜，以示尊敬。其中，“稽首”是指古代的一种跪拜礼，表示极度恭敬；“两足尊”则是指尊敬的对象，意指地位尊贵的人。整句表达了诗人对所尊敬之人的深深敬意。 稽首两足尊是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 稽首两足尊的拼音读音是：jī shǒu liǎng

设供者谁与出自《泛湘江》，设供者谁与的作者是：张孝祥。 设供者谁与是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 设供者谁与的释义是：设供者谁与：设供，设置祭品；谁与，指祭祀的对象或接受祭品的人。整句意为：为谁设置祭品？ 设供者谁与是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 设供者谁与的拼音读音是：shè gōng zhě shuí yǔ。 设供者谁与是《泛湘江》的第11句。 设供者谁与的上半句是：一洒尘埃昏。

一洒尘埃昏出自《泛湘江》，一洒尘埃昏的作者是：张孝祥。 一洒尘埃昏是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 一洒尘埃昏的释义是：一洒尘埃昏：形容洒水后灰尘散去，天空变得昏暗。 一洒尘埃昏是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 一洒尘埃昏的拼音读音是：yī sǎ chén āi hūn。 一洒尘埃昏是《泛湘江》的第10句。 一洒尘埃昏的上半句是： 何止解百忧。 一洒尘埃昏的下半句是： 设供者谁与。

何止解百忧出自《泛湘江》，何止解百忧的作者是：张孝祥。 何止解百忧是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 何止解百忧的释义是：何止解百忧：不仅能够解除百种忧虑。 何止解百忧是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 何止解百忧的拼音读音是：hé zhǐ jiě bǎi yōu。 何止解百忧是《泛湘江》的第9句。 何止解百忧的上半句是：甘冷冰瓶盆。 何止解百忧的下半句是：一洒尘埃昏。 何止解百忧的全句是

甘冷冰瓶盆出自《泛湘江》，甘冷冰瓶盆的作者是：张孝祥。 甘冷冰瓶盆是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 甘冷冰瓶盆的释义是：甘冷冰瓶盆：指装满清凉饮料的冰镇水瓶，常用来形容消暑解渴的饮品。 甘冷冰瓶盆是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 甘冷冰瓶盆的拼音读音是：gān lěng bīng píng pén。 甘冷冰瓶盆是《泛湘江》的第8句。 甘冷冰瓶盆的上半句是： 飞泉出山腹。