张孝祥

梦了琼崖身益壮出自《同胡邦衡夜直》，梦了琼崖身益壮的作者是：张孝祥。 梦了琼崖身益壮是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 梦了琼崖身益壮的释义是：梦了琼崖身益壮：梦游琼崖，身体反而更加健壮。这里的“琼崖”指的是海南岛，诗人通过梦境来象征自己的志向和抱负，表示即使身处困境，也能保持坚强的意志和身体。 梦了琼崖身益壮是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 梦了琼崖身益壮的拼音读音是：mèng le

老去心如铁石坚出自《同胡邦衡夜直》，老去心如铁石坚的作者是：张孝祥。 老去心如铁石坚是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 老去心如铁石坚的释义是：老去心如铁石坚：指人到了老年，意志坚定如铁石，不可动摇。 老去心如铁石坚是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 老去心如铁石坚的拼音读音是：lǎo qù xīn rú tiě shí jiān。 老去心如铁石坚是《同胡邦衡夜直》的第4句。

先生义与云天薄出自《同胡邦衡夜直》，先生义与云天薄的作者是：张孝祥。 先生义与云天薄是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 先生义与云天薄的释义是：先生义气高洁，如同云天一样广大。 先生义与云天薄是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 先生义与云天薄的拼音读音是：xiān shēng yì yǔ yún tiān báo。 先生义与云天薄是《同胡邦衡夜直》的第3句。 先生义与云天薄的上半句是

敢期丹地接周旋出自《同胡邦衡夜直》，敢期丹地接周旋的作者是：张孝祥。 敢期丹地接周旋是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 敢期丹地接周旋的释义是：“敢期丹地接周旋”中的“敢期”意味着敢于期待，“丹地”指的是天帝或仙境，“接周旋”则是相互交往的意思。整句诗意在表达诗人敢于期待与天帝或仙境中的美好事物进行交往。 敢期丹地接周旋是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 敢期丹地接周旋的拼音读音是：gǎn

慕用高名二十年出自《同胡邦衡夜直》，慕用高名二十年的作者是：张孝祥。 慕用高名二十年是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 慕用高名二十年的释义是：向往并仰慕其高尚的名声已有二十年。 慕用高名二十年是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 慕用高名二十年的拼音读音是：mù yòng gāo míng èr shí nián。 慕用高名二十年是《同胡邦衡夜直》的第1句。 慕用高名二十年的下半句是

问公先乞小壶天出自《题鲁如晦通隐》，问公先乞小壶天的作者是：张孝祥。 问公先乞小壶天是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 问公先乞小壶天的释义是：询问先生先借我小小壶中天地。 问公先乞小壶天是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 问公先乞小壶天的拼音读音是：wèn gōng xiān qǐ xiǎo hú tiān。 问公先乞小壶天是《题鲁如晦通隐》的第8句。 问公先乞小壶天的上半句是：

我亦经营一丘壑出自《题鲁如晦通隐》，我亦经营一丘壑的作者是：张孝祥。 我亦经营一丘壑是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 我亦经营一丘壑的释义是：我亦经营一丘壑：我也在经营自己的隐居之地。 我亦经营一丘壑是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 我亦经营一丘壑的拼音读音是：wǒ yì jīng yíng yī qiū hè。 我亦经营一丘壑是《题鲁如晦通隐》的第7句。 我亦经营一丘壑的上半句是

三径难留避世贤出自《题鲁如晦通隐》，三径难留避世贤的作者是：张孝祥。 三径难留避世贤是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 三径难留避世贤的释义是：三径难留避世贤：指隐居的贤人难以长期留在深山幽谷之中。三径，指隐居之地；避世贤，指避世隐居的贤人。这句话表达了即使是有避世愿望的贤人，也难以长久地避开尘世纷扰。 三径难留避世贤是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 三径难留避世贤的拼音读音是：sān

十洲便著登瀛士出自《题鲁如晦通隐》，十洲便著登瀛士的作者是：张孝祥。 十洲便著登瀛士是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 十洲便著登瀛士的释义是：十洲便著登瀛士：十洲指的是传说中的仙岛，著在这里有到达的意思，登瀛士则指有仙缘的人。整句的意思是：到那十洲仙境就能见到有仙缘的人。 十洲便著登瀛士是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 十洲便著登瀛士的拼音读音是：shí zhōu biàn zhù

故应山泽有儒仙出自《题鲁如晦通隐》，故应山泽有儒仙的作者是：张孝祥。 故应山泽有儒仙是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 故应山泽有儒仙的释义是：故应山泽有儒仙：因此应当山野之间有隐居的儒家仙人。 故应山泽有儒仙是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：诗。 故应山泽有儒仙的拼音读音是：gù yīng shān zé yǒu rú xiān。 故应山泽有儒仙是《题鲁如晦通隐》的第4句。