张孝祥

得句添杯满出自《葛天民隐居》，得句添杯满的作者是：叶绍翁。 得句添杯满是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 得句添杯满的释义是：得句添杯满：每得到一句佳句，便举杯畅饮，以增添雅兴。 得句添杯满是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 得句添杯满的拼音读音是：dé jù tiān bēi mǎn。 得句添杯满是《葛天民隐居》的第5句。 得句添杯满的上半句是：古柳已无心。 得句添杯满的下半句是

苫茨忘夜寝出自《题刘孝子传后泰州海陵县刘子彬性孝友与诸弟隐居读书耕以为养曲尽其道亲丧茔葬有异色蛇见又产连理木人以为孝感状元陈祖仁记其事司业江存礼因作刘孝子传为题其后》，苫茨忘夜寝的作者是：成廷圭。 苫茨忘夜寝是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 苫茨忘夜寝的释义是：苫茨忘夜寝：用草覆盖的草屋忘记夜晚睡眠。意指生活简朴，不以物质享受为重，甚至忘记休息。 苫茨忘夜寝是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗

古柳已无心出自《葛天民隐居》，古柳已无心的作者是：叶绍翁。 古柳已无心是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 古柳已无心的释义是：古柳已无心：指古柳树已失去了生机，不再有生长的愿望。这里用以比喻诗人已经看透世俗，不再追求名利，心境淡泊。 古柳已无心是宋代诗人叶绍翁的作品，风格是：诗。 古柳已无心的拼音读音是：gǔ liǔ yǐ wú xīn。 古柳已无心是《葛天民隐居》的第4句。

同招九地魂出自《题刘孝子传后泰州海陵县刘子彬性孝友与诸弟隐居读书耕以为养曲尽其道亲丧茔葬有异色蛇见又产连理木人以为孝感状元陈祖仁记其事司业江存礼因作刘孝子传为题其后》，同招九地魂的作者是：成廷圭。 同招九地魂是元代诗人成廷圭的作品，风格是：诗。 同招九地魂的释义是：同招九地魂：指将九地（指天下）的英魂一同招引过来，此处可能比喻刘孝子的孝行感动了天地，使得天下人都为之感动或敬仰。

带取妖饶上玉宸出自《鹧鸪天 · 其二》，带取妖饶上玉宸的作者是：张孝祥。 带取妖饶上玉宸是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 带取妖饶上玉宸的释义是：带取妖饶上玉宸：指带着妖娆的容貌进入玉皇大帝的宫殿，即天宫。这里的“妖饶”形容女子美貌动人，而“玉宸”则指天宫。整句表达了女子美丽动人，得以进入天宫的意境。 带取妖饶上玉宸是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 带取妖饶上玉宸的拼音读音是：dài

不知身已近炎州出自《次芙蓉渡》，不知身已近炎州的作者是：彭孙遹。 不知身已近炎州是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 不知身已近炎州的释义是：不知身已近炎州：不知道自己已经接近了炎热的南方地区。这里“炎州”指的是气候炎热的南方地区。 不知身已近炎州是清代诗人彭孙遹的作品，风格是：诗。 不知身已近炎州的拼音读音是：bù zhī shēn yǐ jìn yán zhōu。

主翁若也怜幽独出自《鹧鸪天 · 其二》，主翁若也怜幽独的作者是：张孝祥。 主翁若也怜幽独是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 主翁若也怜幽独的释义是：主人若也怜爱这幽静孤独的景象。 主翁若也怜幽独是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 主翁若也怜幽独的拼音读音是：zhǔ wēng ruò yě lián yōu dú。 主翁若也怜幽独是《鹧鸪天 · 其二》的第8句。 主翁若也怜幽独的上半句是

回首更阑人去后出自《晚步湖桥》，回首更阑人去后的作者是：苏泂。 回首更阑人去后是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 回首更阑人去后的释义是：回首更阑人去后，意为回首看去，夜深人静，人已经离开。 回首更阑人去后是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 回首更阑人去后的拼音读音是：huí shǒu gèng lán rén qù hòu。 回首更阑人去后是《晚步湖桥》的第7句。 回首更阑人去后的上半句是

不知何事在风尘出自《鹧鸪天 · 其二》，不知何事在风尘的作者是：张孝祥。 不知何事在风尘是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 不知何事在风尘的释义是：不知何事在风尘：指诗人不知道因为什么事情而使自己陷入了世俗的纷扰之中。这里的“风尘”比喻尘世的纷扰和世俗的烦恼。 不知何事在风尘是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 不知何事在风尘的拼音读音是：bù zhī hé shì zài fēng chén

更披图画好出自《过梁明叔小楼》，更披图画好的作者是：李孙宸。 更披图画好是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 更披图画好的释义是：更披图画好：再次披阅这幅图画非常美妙。 更披图画好是明代诗人李孙宸的作品，风格是：诗。 更披图画好的拼音读音是：gèng pī tú huà hǎo。 更披图画好是《过梁明叔小楼》的第7句。 更披图画好的上半句是：幽事雨中花。 更披图画好的下半句是：疑入武陵家。