张孝祥

祝教福禄千春出自《西江月 · 其一十二为枢密太夫人寿》，祝教福禄千春的作者是：张孝祥。 祝教福禄千春是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 祝教福禄千春的释义是：祝愿教诲和福气如同千春常在。 祝教福禄千春是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 祝教福禄千春的拼音读音是：zhù jiào fú lù qiān chūn。 祝教福禄千春是《西江月 · 其一十二为枢密太夫人寿》的第6句。

乞得神仙九酝出自《西江月 · 其一十二为枢密太夫人寿》，乞得神仙九酝的作者是：张孝祥。 乞得神仙九酝是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 乞得神仙九酝的释义是：祈求得到神仙般的酒宴。 乞得神仙九酝是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 乞得神仙九酝的拼音读音是：qǐ dé shén xiān jiǔ yùn。 乞得神仙九酝是《西江月 · 其一十二为枢密太夫人寿》的第5句。 乞得神仙九酝的上半句是

绿鬓斑衣相映出自《西江月 · 其一十二为枢密太夫人寿》，绿鬓斑衣相映的作者是：张孝祥。 绿鬓斑衣相映是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 绿鬓斑衣相映的释义是：绿鬓：指年轻时的黑发，斑衣：指老年人斑驳的衣裳。相映：相互映衬。整句意思是年轻时的黑发与老年人的斑驳衣裳相互映衬，形容老少两代人的形象鲜明对照。 绿鬓斑衣相映是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 绿鬓斑衣相映的拼音读音是：lǜ bìn

起居枢密太夫人出自《西江月 · 其一十二为枢密太夫人寿》，起居枢密太夫人的作者是：张孝祥。 起居枢密太夫人是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 起居枢密太夫人的释义是：起居枢密太夫人：指掌管国家军事的枢密院的长官的母亲。在这里，“起居”是敬辞，表示对长辈的尊敬；“枢密”指掌管军事的最高官员；“太夫人”是对母亲的一种尊称。整句意思是对枢密院长官母亲的尊敬和祝福。

只今两镇交承出自《西江月 · 其一十二为枢密太夫人寿》，只今两镇交承的作者是：张孝祥。 只今两镇交承是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 只今两镇交承的释义是：现今由两镇共同继承。 只今两镇交承是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 只今两镇交承的拼音读音是：zhǐ jīn liǎng zhèn jiāo chéng。 只今两镇交承是《西江月 · 其一十二为枢密太夫人寿》的第2句。

畴昔通家事契出自《西江月 · 其一十二为枢密太夫人寿》，畴昔通家事契的作者是：张孝祥。 畴昔通家事契是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 畴昔通家事契的释义是：畴昔通家事契：指从过去就与对方家族有交往，并且关系亲密。通家，世代有交情的两家；事契，亲密无间。 畴昔通家事契是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 畴昔通家事契的拼音读音是：chóu xī tōng jiā shì qì。

早晚商岩有梦出自《西江月 · 其一十一饮百花亭，为武夷枢密先生作。亭望庐山双剑峰，为恶竹所蔽，是夕尽伐去》，早晚商岩有梦的作者是：张孝祥。 早晚商岩有梦是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 早晚商岩有梦的释义是：早晚商岩有梦，意指早晚间商岩（商山，即商洛山）会有仙人入梦。这里的“商岩”代指隐居之地，诗人借此表达了对隐逸生活的向往和对仙人境界的憧憬。 早晚商岩有梦是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词

清尊今夜偶然同出自《西江月 · 其一十一饮百花亭，为武夷枢密先生作。亭望庐山双剑峰，为恶竹所蔽，是夕尽伐去》，清尊今夜偶然同的作者是：张孝祥。 清尊今夜偶然同是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 清尊今夜偶然同的释义是：清尊今夜偶然同：清澈的美酒在这个夜晚，偶然间与我相遇。其中，“清尊”指的是清澈的酒杯，“偶然同”表示这次相遇是意外的，非预定的。 清尊今夜偶然同是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词

唤回庐岳千峰出自《西江月 · 其一十一饮百花亭，为武夷枢密先生作。亭望庐山双剑峰，为恶竹所蔽，是夕尽伐去》，唤回庐岳千峰的作者是：张孝祥。 唤回庐岳千峰是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 唤回庐岳千峰的释义是：唤回庐岳千峰：意思是将庐山的千峰美景重新引入眼帘。庐岳指的是庐山，千峰指庐山连绵起伏的山峰，唤回则有使之重现、恢复的意思。这里表达了作者通过清除遮挡视线恶竹

分得湖光一曲出自《西江月 · 其一十一饮百花亭，为武夷枢密先生作。亭望庐山双剑峰，为恶竹所蔽，是夕尽伐去》，分得湖光一曲的作者是：张孝祥。 分得湖光一曲是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。 分得湖光一曲的释义是：分得湖光一曲：分得，意为分得、得到；湖光，指湖面波光；一曲，原指音乐的一段，这里指一片景色。整句释义为：得到了湖面波光的美景。 分得湖光一曲是宋代诗人张孝祥的作品，风格是：词。