谢脁

青莎水被出自《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》，青莎水被的作者是：谢脁。 青莎水被是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 青莎水被的释义是：青莎水被：用青莎草编织的席子。 青莎水被是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 青莎水被的拼音读音是：qīng shā shuǐ bèi。 青莎水被是《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》的第60句。 青莎水被的上半句是： 红树岩舒。 青莎水被的下半句是： 雕梁虹拖

红树岩舒出自《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》，红树岩舒的作者是：谢脁。 红树岩舒是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 红树岩舒的释义是：红树岩舒：形容景色美丽，如同红色的树木和岩石舒展开来。 红树岩舒是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 红树岩舒的拼音读音是：hóng shù yán shū。 红树岩舒是《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》的第59句。 红树岩舒的上半句是：亦留渊寄。

亦留渊寄出自《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》，亦留渊寄的作者是：谢脁。 亦留渊寄是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 亦留渊寄的释义是：亦留渊寄：也留下了深藏的寄托。指诗人虽然身处宫廷，但内心仍有自己的理想和抱负。 亦留渊寄是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 亦留渊寄的拼音读音是：yì liú yuān jì。 亦留渊寄是《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》的第58句。 亦留渊寄的上半句是：

上春初吉出自《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》，上春初吉的作者是：谢脁。 上春初吉是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 上春初吉的释义是：上春初吉：指春季之初，吉日良辰。 上春初吉是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 上春初吉的拼音读音是：shàng chūn chū jí。 上春初吉是《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》的第57句。 上春初吉的上半句是：实符时义。 上春初吉的下半句是：亦留渊寄。

实符时义出自《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》，实符时义的作者是：谢脁。 实符时义是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 实符时义的释义是：实符时义：完全符合时代意义。 实符时义是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 实符时义的拼音读音是：shí fú shí yì。 实符时义是《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》的第56句。 实符时义的上半句是： 作乐顺动。 实符时义的下半句是： 上春初吉。

作乐顺动出自《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》，作乐顺动的作者是：谢脁。 作乐顺动是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 作乐顺动的释义是：作乐顺动：指欢快地奏乐，顺应情感而行动。 作乐顺动是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 作乐顺动的拼音读音是：zuò lè shùn dòng。 作乐顺动是《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》的第55句。 作乐顺动的上半句是：六章。 作乐顺动的下半句是：实符时义

六章出自《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》，六章的作者是：谢脁。 六章是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 六章的释义是：《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》中的“六章”指的是诗中的六个部分，每个部分通常包含若干句，用以表达特定的意境或情感。这里的“六章”是对诗的结构划分，并非具体内容。释义如下： 六章：指诗分为六个部分，每部分独立表达一定的主题或情感。 六章是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。

天渊在斯出自《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》，天渊在斯的作者是：谢脁。 天渊在斯是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 天渊在斯的释义是：天渊在斯：指天与深渊的距离如此之近，比喻事物之间的差距极大。在这里，可能是指宴会之盛与天地的辽阔相比，显得非常渺小。 天渊在斯是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 天渊在斯的拼音读音是：tiān yuān zài sī。

濯龙乃饰出自《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》，濯龙乃饰的作者是：谢脁。 濯龙乃饰是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 濯龙乃饰的释义是：濯龙乃饰：指用濯龙池中的水来装饰，比喻用水清洗、美化环境。 濯龙乃饰是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 濯龙乃饰的拼音读音是：zhuó lóng nǎi shì。 濯龙乃饰是《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》的第52句。 濯龙乃饰的上半句是：尚想瑶池。

尚想瑶池出自《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》，尚想瑶池的作者是：谢脁。 尚想瑶池是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 尚想瑶池的释义是：尚想瑶池：渴望回到仙境般美好的地方。瑶池，古代神话传说中的仙境，指代美好的地方。 尚想瑶池是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 尚想瑶池的拼音读音是：shàng xiǎng yáo chí。 尚想瑶池是《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》的第51句。