谢脁

威凤来参差出自《隋王鼓吹曲十首 其三 钧天曲》，威凤来参差的作者是：谢脁。 威凤来参差是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 威凤来参差的释义是：威凤来参差：威严的凤凰翩翩而至，参差，此指凤凰羽毛的错落有致，形容其姿态优美。 威凤来参差是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 威凤来参差的拼音读音是：wēi fèng lái cān chà。 威凤来参差是《隋王鼓吹曲十首 其三 钧天曲》的第7句。

绮席舞衣散出自《隋王鼓吹曲十首 其三 钧天曲》，绮席舞衣散的作者是：谢脁。 绮席舞衣散是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 绮席舞衣散的释义是：绮席舞衣散：华丽的宴席上，舞者的衣服散落。 绮席舞衣散是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 绮席舞衣散的拼音读音是：qǐ xí wǔ yī sàn。 绮席舞衣散是《隋王鼓吹曲十首 其三 钧天曲》的第6句。 绮席舞衣散的上半句是： 瑶堂琴瑟惊。

瑶堂琴瑟惊出自《隋王鼓吹曲十首 其三 钧天曲》，瑶堂琴瑟惊的作者是：谢脁。 瑶堂琴瑟惊是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 瑶堂琴瑟惊的释义是：瑶堂琴瑟惊：指琴瑟在瑶堂中演奏，声音清脆悦耳，令人感到惊喜。瑶堂，指华丽的殿堂；琴瑟，古代弦乐器，这里代指音乐。 瑶堂琴瑟惊是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 瑶堂琴瑟惊的拼音读音是：yáo táng qín sè jīng。

钟石动云汉出自《隋王鼓吹曲十首 其三 钧天曲》，钟石动云汉的作者是：谢脁。 钟石动云汉是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 钟石动云汉的释义是：钟石动云汉：钟鼓和石制的乐器声势浩大，震动天空。 钟石动云汉是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 钟石动云汉的拼音读音是：zhōng shí dòng yún hàn。 钟石动云汉是《隋王鼓吹曲十首 其三 钧天曲》的第4句。 钟石动云汉的上半句是：

笙镛礼百神出自《隋王鼓吹曲十首 其三 钧天曲》，笙镛礼百神的作者是：谢脁。 笙镛礼百神是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 笙镛礼百神的释义是：笙镛礼百神：用笙和镛等乐器进行祭祀，以敬奉众多神灵。 笙镛礼百神是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 笙镛礼百神的拼音读音是：shēng yōng lǐ bǎi shén。 笙镛礼百神是《隋王鼓吹曲十首 其三 钧天曲》的第3句。 笙镛礼百神的上半句是

置酒迎风观出自《隋王鼓吹曲十首 其三 钧天曲》，置酒迎风观的作者是：谢脁。 置酒迎风观是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 置酒迎风观的释义是：置酒迎风观：在风中设宴，观赏风景。 置酒迎风观是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 置酒迎风观的拼音读音是：zhì jiǔ yíng fēng guān。 置酒迎风观是《隋王鼓吹曲十首 其三 钧天曲》的第2句。 置酒迎风观的上半句是：高宴颢天台。

高宴颢天台出自《隋王鼓吹曲十首 其三 钧天曲》，高宴颢天台的作者是：谢脁。 高宴颢天台是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 高宴颢天台的释义是：高宴颢天台：在极高的天台举行宴会。颢天台，指极高的天台，比喻极高的境界或地方。 高宴颢天台是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 高宴颢天台的拼音读音是：gāo yàn hào tiān tái。 高宴颢天台是《隋王鼓吹曲十首 其三 钧天曲》的第1句。

南岳固斯年出自《隋王鼓吹曲十首 其二 郊祀曲》，南岳固斯年的作者是：谢脁。 南岳固斯年是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 南岳固斯年的释义是：南岳固斯年：南岳，指五岳之一的衡山；固斯年，意指永存或长久。整句意为衡山永存于这一时代。 南岳固斯年是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 南岳固斯年的拼音读音是：nán yuè gù sī nián。 南岳固斯年是《隋王鼓吹曲十首 其二

福响灵之集出自《隋王鼓吹曲十首 其二 郊祀曲》，福响灵之集的作者是：谢脁。 福响灵之集是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 福响灵之集的释义是：福响灵之集：福气和灵光聚集在一起。 福响灵之集是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 福响灵之集的拼音读音是：fú xiǎng líng zhī jí。 福响灵之集是《隋王鼓吹曲十首 其二 郊祀曲》的第9句。 福响灵之集的上半句是：升柴礼既虔。

升柴礼既虔出自《隋王鼓吹曲十首 其二 郊祀曲》，升柴礼既虔的作者是：谢脁。 升柴礼既虔是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 升柴礼既虔的释义是：升柴礼既虔：表示祭祀时升烟祭天的仪式已经虔诚地完成。 升柴礼既虔是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 升柴礼既虔的拼音读音是：shēng chái lǐ jì qián。 升柴礼既虔是《隋王鼓吹曲十首 其二 郊祀曲》的第8句。 升柴礼既虔的上半句是：