谢脁

徒藉小山文出自《奉和随王殿下诗十六首 其八》，徒藉小山文的作者是：谢脁。 徒藉小山文是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 徒藉小山文的释义是：徒藉小山文：只是借助小山的美景。 徒藉小山文是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 徒藉小山文的拼音读音是：tú jí xiǎo shān wén。 徒藉小山文是《奉和随王殿下诗十六首 其八》的第7句。 徒藉小山文的上半句是：朝夕承清豫。

朝夕承清豫出自《奉和随王殿下诗十六首 其八》，朝夕承清豫的作者是：谢脁。 朝夕承清豫是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 朝夕承清豫的释义是：朝夕承清豫：早晚都享受着清雅的乐趣。 朝夕承清豫是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 朝夕承清豫的拼音读音是：cháo xī chéng qīng yù。 朝夕承清豫是《奉和随王殿下诗十六首 其八》的第6句。 朝夕承清豫的上半句是： 日月谬论思。

日月谬论思出自《奉和随王殿下诗十六首 其八》，日月谬论思的作者是：谢脁。 日月谬论思是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 日月谬论思的释义是：日月谬论思：日月不按常理运行，引起作者的思考。 日月谬论思是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 日月谬论思的拼音读音是：rì yuè miù lùn sī。 日月谬论思是《奉和随王殿下诗十六首 其八》的第5句。 日月谬论思的上半句是：稠阴结寒树。

稠阴结寒树出自《奉和随王殿下诗十六首 其八》，稠阴结寒树的作者是：谢脁。 稠阴结寒树是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 稠阴结寒树的释义是：繁密的树荫与寒冷的树木凝结在一起。 稠阴结寒树是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 稠阴结寒树的拼音读音是：chóu yīn jié hán shù。 稠阴结寒树是《奉和随王殿下诗十六首 其八》的第4句。 稠阴结寒树的上半句是： 严气集高轩。

严气集高轩出自《奉和随王殿下诗十六首 其八》，严气集高轩的作者是：谢脁。 严气集高轩是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 严气集高轩的释义是：严气集高轩：形容诗人气质高雅，气度不凡。 严气集高轩是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 严气集高轩的拼音读音是：yán qì jí gāo xuān。 严气集高轩是《奉和随王殿下诗十六首 其八》的第3句。 严气集高轩的上半句是：祁祁族云布。

祁祁族云布出自《奉和随王殿下诗十六首 其八》，祁祁族云布的作者是：谢脁。 祁祁族云布是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 祁祁族云布的释义是：众多如云的族群遍布。 祁祁族云布是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 祁祁族云布的拼音读音是：qí qí zú yún bù。 祁祁族云布是《奉和随王殿下诗十六首 其八》的第2句。 祁祁族云布的上半句是：怆怆绪风兴。 祁祁族云布的下半句是： 严气集高轩

怆怆绪风兴出自《奉和随王殿下诗十六首 其八》，怆怆绪风兴的作者是：谢脁。 怆怆绪风兴是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 怆怆绪风兴的释义是：悲凉的风起，引发心绪激荡。 怆怆绪风兴是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 怆怆绪风兴的拼音读音是：chuàng chuàng xù fēng xīng。 怆怆绪风兴是《奉和随王殿下诗十六首 其八》的第1句。 怆怆绪风兴的下半句是：祁祁族云布。

岭首正徘徊出自《奉和随王殿下诗十六首 其七》，岭首正徘徊的作者是：谢脁。 岭首正徘徊是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 岭首正徘徊的释义是：岭首正徘徊：岭头正在徘徊，形容诗人对离别之地的留恋与不舍。 岭首正徘徊是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 岭首正徘徊的拼音读音是：lǐng shǒu zhèng pái huái。 岭首正徘徊是《奉和随王殿下诗十六首 其七》的第8句。

幸藉汾阳想出自《奉和随王殿下诗十六首 其七》，幸藉汾阳想的作者是：谢脁。 幸藉汾阳想是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 幸藉汾阳想的释义是：幸藉汾阳想：指诗人因仰慕汾阳王（唐代名将郭子仪）的威望和德行，而心生敬仰之情。 幸藉汾阳想是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 幸藉汾阳想的拼音读音是：xìng jí fén yáng xiǎng。 幸藉汾阳想是《奉和随王殿下诗十六首 其七》的第7句。

幽人多感怀出自《奉和随王殿下诗十六首 其七》，幽人多感怀的作者是：谢脁。 幽人多感怀是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 幽人多感怀的释义是：幽人，指隐居的人，多感怀则表示内心情感丰富，常怀有感慨。释义：隐居的人常怀有感慨。 幽人多感怀是南北朝代诗人谢脁的作品，风格是：诗。 幽人多感怀的拼音读音是：yōu rén duō gǎn huái。 幽人多感怀是《奉和随王殿下诗十六首 其七》的第6句。