韩非

宫之奇亦虞出自《韩非子·喻老》，宫之奇亦虞的作者是：韩非。 宫之奇亦虞是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 宫之奇亦虞的释义是：宫之奇亦虞：宫之奇，人名；虞，担忧、忧虑。释义为：宫之奇也感到忧虑。 宫之奇亦虞是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 宫之奇亦虞的拼音读音是：gōng zhī qí yì yú。 宫之奇亦虞是《韩非子·喻老》的第251句。 宫之奇亦虞的上半句是：然则叔瞻。

然则叔瞻出自《韩非子·喻老》，然则叔瞻的作者是：韩非。 然则叔瞻是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 然则叔瞻的释义是：然则叔瞻：指春秋时期晋国的大夫叔向。这里的“然则”是表示因果关系的连词，意思是“既然如此，那么”，“叔瞻”即叔向的名字。在这里，“然则叔瞻”是指叔向这个人物。 然则叔瞻是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 然则叔瞻的拼音读音是：rán zé shū zhān。

而二君不用也出自《韩非子·喻老》，而二君不用也的作者是：韩非。 而二君不用也是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 而二君不用也的释义是：而二君不用也：意思是两位君主没有采纳这些建议。 而二君不用也是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 而二君不用也的拼音读音是：ér èr jūn bù yòng yě。 而二君不用也是《韩非子·喻老》的第249句。 而二君不用也的上半句是：皆争于腠理者也。

皆争于腠理者也出自《韩非子·喻老》，皆争于腠理者也的作者是：韩非。 皆争于腠理者也是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 皆争于腠理者也的释义是：皆争于腠理者也：都争斗在皮肤纹理之间，比喻只争于小利而忽略大义。 皆争于腠理者也是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 皆争于腠理者也的拼音读音是：jiē zhēng yú còu lǐ zhě yě。 皆争于腠理者也是《韩非子·喻老》的第248句。

此二臣者出自《韩非子·喻老》，此二臣者的作者是：韩非。 此二臣者是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 此二臣者的释义是：此二臣者：指诗中所提到的两位大臣。 此二臣者是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 此二臣者的拼音读音是：cǐ èr chén zhě。 此二臣者是《韩非子·喻老》的第247句。 此二臣者的上半句是：反灭虞。 此二臣者的下半句是：皆争于腠理者也。 此二臣者的全句是：昔晋公子重耳出亡

反灭虞出自《韩非子·喻老》，反灭虞的作者是：韩非。 反灭虞是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 反灭虞的释义是：反灭虞：指虞国被其他国家所灭。 反灭虞是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 反灭虞的拼音读音是：fǎn miè yú。 反灭虞是《韩非子·喻老》的第246句。 反灭虞的上半句是：还。 反灭虞的下半句是：此二臣者。 反灭虞的全句是：昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼。叔瞻谏曰：“此贤公子也

还出自《韩非子·喻老》，还的作者是：韩非。 还是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 还的释义是：归还 还是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 还的拼音读音是：hái。 还是《韩非子·喻老》的第245句。 还的上半句是：晋已取虢。 还的下半句是：反灭虞。 还的全句是：有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少。故曰：“天下之难事必作于易，天下之大事必作于细。”是以欲制物者于其细也。故曰：“图难于其易也

晋已取虢出自《韩非子·喻老》，晋已取虢的作者是：韩非。 晋已取虢是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 晋已取虢的释义是：晋国已经攻取了虢国。 晋已取虢是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 晋已取虢的拼音读音是：jìn yǐ qǔ guó。 晋已取虢是《韩非子·喻老》的第244句。 晋已取虢的上半句是：受其璧而假之道。 晋已取虢的下半句是：还。 晋已取虢的全句是：昔晋公子重耳出亡，过郑，郑君不礼

受其璧而假之道出自《韩非子·喻老》，受其璧而假之道的作者是：韩非。 受其璧而假之道是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 受其璧而假之道的释义是：接受他的玉璧，却借机向他学习道理。 受其璧而假之道是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 受其璧而假之道的拼音读音是：shòu qí bì ér jiǎ zhī dào。 受其璧而假之道是《韩非子·喻老》的第243句。 受其璧而假之道的上半句是：虞君不听。

虞君不听出自《韩非子·喻老》，虞君不听的作者是：韩非。 虞君不听是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 虞君不听的释义是：虞君不听：指虞国国君不听从忠臣的建议。 虞君不听是周代诗人韩非的作品，风格是：文。 虞君不听的拼音读音是：yú jūn bù tīng。 虞君不听是《韩非子·喻老》的第242句。 虞君不听的上半句是：明日虞必随之亡。 虞君不听的下半句是：受其璧而假之道。 虞君不听的全句是